第219章第2页_周作人知堂书话(周作人)

铅笔书屋>周作人知堂书话 > 第219章（第2页）

稽小说的根芽，也或是其枝叶，研究与赏鉴者均可于此取资，唯中国滑稽小

说不知为何独不发达，笑话遂有孤苦伶仃之感耳。其四，与歌谣故事谚语相

同，笑话是人民所感的表示，凡生活情形，风土习惯，性情好恶，皆自然流

露，而尤为直截彻透，此正是民俗学中第三类的好资料也。如小脚的嗜好，

固为社会上明白的事实，诗文歌谣弹词戏剧随处致其赞美，再看笑话中《脚

像观音》及《逐段烘》诸条，则美刺具备，而男子们对于小脚之感情乃大明

瞭矣。又如《换灰》（此本未录）《卖粪》，具见南方民间风俗之一斑，此

种小事从来文人学士素不屑记，除了贾思勰郝懿行这几位，但这都是北方学

者，编笑话者多系南人，大抵缺少这种朴实的学风，而无意中却在这里保留

下好些风俗琐事，大是可喜的事。石天基记录过一则笑话，说儿子割了别人

的股去行孝，这一面是《二十四孝》提倡的一个反影，一面又何尝不是中国

社会的一个写真，忠实地写下来只略略地滑稽化而已。我们自国难以来，这

两年里所见所闻，像这&ldo;割股&rdo;的事情岂不亦已多乎?这种的笑话是先民的

脉案，然而到现在还可应用，皮鞭打出去，鞭梢还回到自己的脊梁上来，笑

话也而有苦辣的讽刺小说的风味，此又其别有意义的用处之一也。但是，我

的意思还是重在当作民俗学的资料，兹先选抄明清文人所编者为一集，如能

更往民间从老百姓口头录下现时通行笑话为第二集，则其价值当更大矣。

笑话的内容，根据《笑林广记》的分类，有十二类，即一古艳（官职科

名等），二腐流，三术业，四形体，五殊禀（痴呆善忘等），六闺风，七世

讳（帮闲娼优等），八僧道，九贪吝，十贫窭，十一讥刺，十二谬误，是也。

总合起来又可以简单地分做挖苦与猥亵两大类，二者之间固然常有相混的地

方，但是猥亵的力量很大，而且引人发笑的缘故又与别的显然不同，如挖苦

呆女婿的故事，以两性关系为材料，则听者之笑不在其呆而在猥亵、如《戳

破肚皮》（见《笑府》，此本未录）等例可见，即均属此类，故猥亵的笑话

为数殆极多。所谓挖苦者指以愚蠢残废谬误失败为材料的皆是，此类性质不

一，有极幼稚简单者，亦有较复杂者。大抵人情恶常而喜变，对于违反习俗

改变常态的事物言动多感兴趣，此在儿童最为明显，故&ldo;张貌&rdo;则笑，见爹

爹戴宝宝的帽或宝宝戴爹爹的帽亦均可笑，而贾波林在银幕上且以此艺术倾

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。