第222章第2页_周作人知堂书话(周作人)

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然听笑话在笑话里也要被嘲笑。我现在找几种编者署名的笑话书，再由我署

名编选为一集，当作俗文学及民俗资料的一种，将来如能找到原刊《笑府》

和《开卷一笑》下集加以补正，那便是我最大的快乐了。

中华民国廿二年七月廿七日，周作人记于北平。

□1933年

9月刊《青年界》4卷

2号，署名周作人

□未收入自编文集

潮州七贤故事集序

林培庐君辑《潮州七贤故事集》，来信索序。这我当然乐意做的，只是

照例难免拖延，一直拖到书已将印成了，见到林君的催信，才急忙拿起笔来

写，空虚之上加以仓卒，其写得不行当然是意中事了。

《七贤故事集》的校样承林君寄给我一份，好好地读了一遍。这是传说

类的名人故事，但其内容与童话自多共通，又因这种轶事大抵以游戏玩弄为

主，自然更近于笑话，如平常所说的徐文长也是如此。明末墨憨斋编《古今

谭概》，清初竹笑居士删订为《古笑史》，又编《笑府》，后游戏主人改编

为《笑林广记》，是很好的例。《谭概》本来都是&ldo;古笑史&rdo;，其特色是在

笑话上规定了时地人，《笑府》却是泛指的，他的脚色是塾师聋子之类而不

是张龙赵虎，这便是童话而不是传说了。但是这些故事有地方与笑话颇有差

别，笑话的重心是他人的愚蠢和失败，虽然读者的愉快出于自己的优胜感这

一点似乎原是一样。其实也是无害的消遣，在这点上却容易受到非难，无论

是故事或笑话。我在《徐文长的故事》的说明里曾说过这几句话：从道德方

面讲，这故事里的确含有好些不可为训的分子，然而我们要知道，老百姓的

思想还有些和野蛮人相像，他们相信力即是理，无论用了体力智力或魔力，

只要能得到胜利，即是英雄，对于愚笨孱弱的失败者没有什么同情，这只要

检查中外的童话传说就知道。现在我们又不把这些故事拿去当经书念，要找

出天经地义的人生训来，那么我们正可不必十分去认真了。

七贤故事是地方名人传说，这又是很有趣味的一点，他们都是文人，也

都是官，官固然不尽是文人出身，但文人的顶高的出路是官，那是五百年来

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