话罢，转头来瞧郭瑾。

荀氏茶会当日，荀攸便对这位小郎君记忆尤深，小小年纪不仅改良出那般巧妙的曲辕犁车，君子六艺亦是样样皆通。

这几日相处下来，又觉此人敦睦豁达、巧思擅辩，心中的好奇不免再起三分。

接触到荀攸探寻的视线，郭瑾脊背一凉，只差大喊一声“你不要过来啊！”

想着老子曾言：大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

郭瑾心底盘算，辩论这种事情，讲的是留白，要的是意蕴，别管旁人听不听得懂，装逼就对了。

思及此处，郭瑾清清喉咙，一本正经道：“瑾以为，智为民所用，方为君子之道。”

荀彧与荀攸闻声皆是一怔，郭瑾还没来得及舒出一口闷气，便听荀攸反诘道：“小郎君可否细致道来？”

郭瑾：“……”

草，大意了！

生怕遇到平生第一次翻车惨案的郭瑾，快速搜寻着所剩不多的脑容量，突然灵光一闪，想到北宋大家张载的横渠四句。

妥了。

郭瑾面色无波，平静化用道：“证天地之心，立生民之命，继往圣之绝学，开万世之太平。”

似乎怕自己的语气不够坚决，郭瑾复又跟上一句：“虽九死，吾心犹不悔。”

正当此时，午后的光影透过车帘，微微映在少年的面上。

就如不见天日的湿冷角落里，突然折射出一缕春日的曦光，少年的双眸清澈坚定，让人莫名就觉得——未来可期。

人活着，就怕没了希望。

荀攸不知想到了什么，晦暗的眸光凝在郭瑾身上，一时竟分不出是褒是贬。

荀彧却慨然长叹，不吝称赞道：“志不强者智不达。

瑾弟有此卓见，彧受教矣。”

正说着，车驾似乎驶进了一片繁华之地。

车窗外更是人声鼎沸，郭瑾掀开布帘朝外望去，正南方似有一处广场，远看竟立有高高矮矮数十座石碑，石碑前已挤满络绎不绝的文人游客。

郭瑾暗叹神奇，荀彧亦俯身来瞧，见她好奇盯着石碑，只压低声音解释道：“此乃熹平石经。”

熹平石经？郭瑾闻声挑眉，青年见状，更是不厌其烦地与她细细道来。

原来，汉代立五经于学官，置十四博士，各家经文皆凭所见，并无供传习的官定经本，博士考试亦常因文字异同引起争端。

灵帝期间，蔡邕等人奏求正定六经文字，得灵帝许可后，这才带头书石，镌刻四十六碑，立于洛阳城南的开阳门外，太学讲堂前。

在这里各派士子可以相互诘难，互相答疑，开思维之深广，如此盛景，颇有几分当年稷下学宫的味道。

许是见她心向往之，荀彧出声叫停马车，亲自带她下车同赏。

郭瑾从善如流地跃下车驾，回头去瞧，荀攸却并没有动身的打算。