李煜知晓&ldo;酒凸&rdo;的疯癫样，对于怒气凶凶前来禀告的侍卫大笑一声，毫不介意。

此外，李煜还在金陵净德院，请名僧智筠住持。

当时智筠面露难色，对李煜的照顾与推崇有喜有忧，&ldo;吾不能投身岩谷，绝迹于市，却出入禁中，劳烦君王，此乃吾之过。

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智筠之所以这样说，和南唐当时朝廷反对李煜沉迷佛教的呼声也有关系。

李煜花费大量时间精力财力在笃信佛教之上，不顾及南唐百姓死活、南唐情势衰微，加之之前大婚的铺张浪费。

这令一些文人武士实在看不下去，他们纷纷上书进谏。

最具代表性的应是歙州进士汪涣冒死力谏的《谏事佛书》。

书云：

昔梁武事佛，刺血写佛书，舍身为佛奴，屈膝为僧礼，散发俾僧践。

及其终也，饿死于台城。

今陛下事佛，未见刺血践发，舍身屈膝，臣恐他日犹不得如梁武也。

梁武帝是典型的痴迷佛法的昏君。

他将自己血脉割破取血书写佛书，将自己头发削去，剃度成和尚，十分虔诚痴迷，可这人堂堂一国之君，落得个饿死台城的下场。

汪涣不顾自己个人安危，力谏李煜，将李煜和梁武帝作比，李煜当时心里虽然不快，言汪涣乃一敢死之士，但考虑到朝野舆论，以及李煜本身的文人性格，李煜非但没治汪涣罪，还将他提为校书郎。

可是李煜耽于佛法并未因此改变。

还有件事，我们也可以看出李煜是极其能忍的一个人，也算得上君子。

大理寺卿萧俨，是南唐的三朝元老。

他自李昪在位时，便辅助南唐社稷，他性情耿直，刚直不阿，威望极高。

当年，李景通在位在宫中营建百尺楼时，萧俨便嗤之以鼻。

他对李景通说：&ldo;楼是好，可惜下面少了一口井!&rdo;

李景通不解，萧俨便解释道：&ldo;增加一口井，百尺楼就可与陈后主的景阳楼一较高下了。

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李景通听罢后勃然大怒，直接将萧俨贬为舒州判官，逐出京师。

萧俨后归于京师。

对新继位的李煜也颇多微词。

一日，他有事求见李煜，却听侍卫报李煜正与嫔妃对弈，他气的吹胡子瞪眼，便不顾侍卫阻挠，径直闯向李煜所在宫殿。

他见李煜正和一美嫔谈笑风生，丝毫不理睬他的面奏，萧俨急火攻心，一气之下将棋盘掀翻。

李煜愣了半晌，回神望着气呼呼的萧俨，心里十分不快。