第二封也是在重庆轮所写的绝笔书云：

&ldo;我专为救中国，哀四万万人之艰难而变法以救之，乃蒙此难。

惟来人间世发愿专为救人起见，期皆至于大同太平之治，将来生生世世，历经无量劫，救此众生，虽频任患难，无有厌改。

愿我弟子，我后学体吾此志，亦以救人为事，虽经患难无改也。

地球诸天随处现身，本无死理，至于无量数劫，亦出世人而已。

聚散生死，理之常，出入其间何足异哉！

光绪廿四年八月九日康长素遗笔。

到此无可念，一切付之，惟吾母、吾君之恩未能报为可念也。

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康有为也在这篇绝笔书后题跋云：

&ldo;此光绪戊戌八月吾将投海时遗墨也。

是时京师调兵三千，闭城断铁路而大索。

吾以四日奉上密旨便行，五日遂行至津乘招商局船，而无上舱，遂以六日晓乘英重庆船行至沪，则沪又大搜矣。

英领事派人以后旨见示，伪旨云已革某官康有为进丸毒弑大行皇帝，着即行就地正法，钦此。

吾见上已大行，只有投海，英人抱我曰：闻上实在，虽欲死请少缓，姑待消息如何？乃投海未遂也，乃写此与门弟子，并与徐君勉一书，令其善视吾母，预为再投海计也。

不意廿余年归国无恙，重睹是书于庐山黄龙寺婆罗双树之下，亦可感矣。

吾虽不死，而中国日危，然亦可知死生有命，非人所能为此。

廿年中自庚子拳匪之变，辛亥之革，南北之争，大官富豪死者如麻，吾故旧士亦鲜有生存者，若贫贱之民，死于沟壑兵燹不可数，而老夫尚能曳杖看山，与五老周旋，既感慨亦自意也。

戊午八月朔康有为题&rdo;。

康有为逃抵香港后，北京消息虽多，都是恶劣万分的，尤其是六君子死难后，连收殓尸体的人都没有。

康虽得活，却无能为力，只好拜托英人李提摩太。

李提摩太是一位传教士，对中国当时维新运动出力不少，尤其是在戊戌政变后，他在中间奔走不遗余力，非常难得。

下面是康写给李提摩太的密函：

第一函‐‐

&ldo;李提摩太先生阁下：四日一别，并言敝国宫庭之变，仆是日受皇上密诏，令设法求救，而贵公使不在仍无及矣。

五日即有大变，致我圣明英武，力变新法之皇上被废，并闻旋即遇弑矣。

呜呼痛哉！

伪临朝慈禧淫昏贪毒，守旧愚蔽，乃敢篡位幽弑，自称训政。

夫天无二日，民无二主，安有临政廿年天子，英明变法如此，而待训政者哉？我国经义，帝者以嫡母为母，不为庶母为母，伪慈禧在同治则生母，在今上则为先帝一遗妾耳，岂可以一淫昏之宫妾而废圣明之天子哉？淫后毒死我显后，鸩我毅后，忧怒而死我穆宗，今又废弑我皇上，真神人所共愤，天地所不容者也。