好多施主问戒嗔头发的事情，是不是有什么措施可以不长头发，其实出家人也不是不长头发的，虽然经常剃，依然常常留下短短的一节，每逢有重要活动要出去，或许做个法事什么的，大家就主动把头发剃光，因为施主们都觉得光头了就叫和尚，至于心中是什么样的，反而没有人过问。

戒嗔对头发的事情还是相当在意的。

有时候人很奇怪，越是得不到的，留不住的，反而越发在意，而一些早已拥有的却随手放在一边，等到失去了才发现原来自己是在意的。

戒嗔十二岁就出了家，所以自十二岁以后的十年时间，头发都没有超过半寸的时候。

寺里负责剃发的是智恒师父。

在家人常说，做哪行恨哪行，其实也有例外的，比如智恒师父，在寺里给人剃发了二十多年，不但没有厌倦，反而形成了嗜好，见到低辈分的小和尚们头发稍微长点了就看不下去，一定要给他剃了。

技术这种事情，当然是越练越熟悉，不过还是有例外的，依然是智恒师父，二十多年理发经验，还是常常把我们的头皮弄破，主要是我们确实不太配合，在他手下动来动去的，同时给我们剃发只要求剃光了，也没有造型设计的要求，所以没法提升技术等级。

在小辈僧人眼里，没人比智恒师父更可怕，因为他眼睛总会盯着你的头上看。

本身我们头发也不多，还总让人惦记着。

有时候在院子里和师兄弟们闲聊，智恒师父从里面走来，如果手中拿着剃刀，我们就会作鸟兽散，戒尘、戒痴这两个小和尚跑得最快，戒傲平时喜欢和几位师兄一起打篮球，所以身手一样敏捷，逃跑的速度也比戒嗔要快，&ot;嗖&ot;的一下，就不见了踪影，最后坐在剃刀下的苦着脸的人通常是戒嗔。

施主们如果有机缘来我们天明寺，看到寺里头发最短的和尚很可能就是戒嗔。

没有头发不代表就不用洗头了，每天晚上戒嗔都会洗头，不过还用不上洗发液，香皂就可以了，戒嗔头发最短，自然也是干得最快的，院子里逛上一圈，回来已经干了，头发刚剃的时候，就更简单了，用毛巾一擦就干了。

师父说，细细思考自己的短处，也许会发现它并不是一无是处。

第17节：第11个空中悬绳

第11个空中悬绳

有位姓杜的施主开了一个杂耍班，常年在附近几个乡镇之间走动巡演，如果不下雨，杂耍戏每隔十天就要来淼镇一次。

淼镇是个小地方，娱乐活动也不多，每次演出团经过淼镇的时候，就是镇上最热闹的时候。

他们开演的时候会鸣锣，&ot;当当当&ot;一阵响声后，把观众们都吸引过来。

杂耍戏班表演是在镇东边的空地上，没有帷幕隔着，观众来来往往看或者不看都是自愿的，即便是给钱不给钱也没有强求。

戒嗔和师弟们去镇上买东西，也不自觉地选了杂耍班来镇上的日子，有时候我们站在人群的后面，远远地看节目。

小镇里的杂耍班节目还算挺多的，但是并没有什么过人的技巧，无非是顶几次碗碟，抛一些水果，又或者舞舞狮子，每表演几个节目，还有个孩子拿着小碗挨个来向观众要钱，有零钱的观众多少都会给些。

可能是好奇，又可能是相当随意自由的制度，所以即使节目并不太精彩，每当节目结束的时候，围观的镇民也报以热烈的掌声。

当然杂耍班也有拿手节目，也就是在节目的最后，表演空中悬绳过人的节目，就是大家所说的&ot;走钢丝&ot;。

走钢丝的那个姑娘，年纪不大，总是穿一件很醒目颜色的衣服，手中拿着长长的竹竿，在镇民不绝的掌声中慢慢前行，中途还故意摇摇晃晃得很厉害，把看客们看得心惊。

就在这个节目中，很多劳累了一天、忙碌了一天、争议了一天的镇民得到了些许快乐。

戒嗔每次看节目的时候，都可以看到另外一位姓李的施主，李施主在镇上开一家小店，家境殷实，在镇里算得上是数一数二的富户了。

围观的镇民中就只有这位李施主不快乐，每当姑娘从绳索上跳下来向大家敬礼的时候，镇民便掌声雷动，只有李施主一个人愁眉不展。

终于有一天，戒嗔忍不住问了李施主，为何独自不乐？

李施主说，我在想，她为什么从来不掉下来？

戒嗔回答他，施主，你又何苦为难自己呢？

同样的节目，有人可以从别人精彩的表演中得到乐趣，但也有人等待着其他的结果。

一个人心情好坏，很大程度和心态有关，寄望别人从空中落下得到快乐的人，又怎么可能得到真正的快乐呢？

第18节：第12个眼中的尊贵（1）

第12个眼中的尊贵

每个人都有犯戒的时候，出家人有时候犯戒的次数比在家人还多，并不是出家人做错的事情多，而是因为在家人没有什么需要遵守的戒律。

用不同标准去衡量同一件事情，产生的结论往往似是而非。

一个人名字其实和行为是无关的，叫戒嗔的有时候会犯嗔戒，叫戒傲的也有骄傲的时候，叫戒痴则常常痴迷，就是师父那位叫戒烟的俗家弟子也没有把烟戒掉。

天明寺唯一不会犯戒的就只有戒言，戒言并不是哑巴，它是智恒师父养的一条土狗，它不会说话只会叫，有时候狗能做到的事情，人却难做到。