茹嫣知道自己喜欢他。

她不知道，这喜欢是不是和他的权利、地位、财产、能力有关。

这些东西常常是有魅力的，是美丽的，如果它们恰恰又和其他的优秀配合起来。

所以，一个重权在握的人，又具备一些其他才华，那这些才华就显得比一般人更有光彩，只要用得不过分，不矫情，不忘乎所以，不出丑。

比如幽默感，茹嫣知道很多下层人在这方面堪称天才，但是人们最多会说这是一个快活人，脑子转得快。

但如果是一个领袖，一个外交家，别人就会奉上一顶幽默大师、语言大师的桂冠，并不停地神话这种才华，以娱人或自娱。

茹嫣也知道他是喜欢自己的。

茹嫣不像许多中年女人那样自卑，她的娴静平和中，其实隐含着她自己或许都没有察觉的高傲与自尊。

当满天下的成功男人，都能轻易赢得各类女性的芳心时，其中有一个人，违反这种规律，你就得保持一点警惕，这也是一种高傲与自尊。

但是不管如何，这个人已经成为茹嫣思虑中的一部分，仅此一点，就够茹嫣折腾的了。

几天后，梁晋生打来电话，说他接到通知，马上要去北京开一个重要会议，会议完后，刚好和原定的去欧美考察接上。

他说，大约要一个多月后，才能与她一起去看月亮了。

茹嫣说，那时怕要穿大衣了。

茹嫣说完，心里竟有一点空落。

一个人，一个与你只见过两面，还谈不上任何关系的人，他远去也好，消失也好，与你有何相干?茹嫣自嘲一笑。

梁晋生说，我可能会顺道去看看大女儿。

如果对她提起有你这么一个人，你介意吗?

茹嫣说，那看你怎么提起。

不过，远在万里之外，你们要说什么，我也没办法。

梁晋生说，能不能把你的手机号告诉我?

茹嫣说，我没有手机。

梁晋生说，如今还有这样的人?我叫人给你送一部来。

是我的另一部，不常用。

茹嫣赶忙说，别别‐‐这事我自己解决，到时候我告诉你号码。

如焉22（1）

七十年代初，与达摩一起读书思考的年轻异端分子，除了毛子，还有三四个‐‐何其业，刘苏，以及其中唯一的女性小咏。

说他们是异端分子，是对当时的政情而言，要是今天的右翼小网友们读了他们的通信，听了他们的密谈，看了他们的读书笔记，肯定会笑出声来，说，这不是比咱们那些学生会干部新党员还左吗?他们不可能理解，在那个特殊的岁月里，一个号称世界革命中心的最正宗的马列主义政权，对其老祖宗马克思常常是左右为难。

他们并不希望人们真正了解这个大胡子，更不希望别人拿了这个大胡子来质疑自己，他们只让别人信奉那个被包装过了的马克思。

所以，马克思本人，也会常常给当作异端。

当达摩他们最初读到那些没有被官方推出的马恩著作，马恩的通信，还有马克思年轻时候的《1844年经济学‐哲学手稿》的时候，大吃一惊。

里面许多话，读起来是那样入眼入心。

达摩他们为自己的这个小团体起了一个代号：q‐‐&ldo;青年马克思&rdo;的汉语拼音缩写，言谈中就说&ldo;青马&rdo;。

这让他们感到兴奋，也感到亲切。

七十年代开始之后，短短的几年，中国社会在暧昧、动荡、扑朔迷离中，发生许多戏剧性的变化，这些变化，只有那种浪漫主义大师才能编撰得出来，常常让观者看得目瞪口呆。

那时，达摩因为出身好，年纪小，文革中没有什么把柄给人抓住，所以早早招工进厂，当了一个电工。

毛子和小咏也先后回城，毛子分到服务行业，在一个澡堂子当搓背的。

小咏也在服务行业，在一家面食馆端盘子收碗筷。