我们写《宫女谈往录》的目的，大旨就在这里。

拳拳此心，可以敬白读者！

也有愧对读者的地方。

《前言》里曾提出，写作有四条线索：一、宫女生活；二、太后起居；三、光绪佚事；四、其他琐屑。

但我写起来并没有严格遵守这个提纲，可以说是&ldo;前言不对后语&rdo;吧。

我在写作过程中曾经考虑到这些，后来想到为了读者联想起来方便，就没有按照这个条例写。

譬如：《四金刚五百罗汉》这当然是属于慈禧的生活了，而《吃大饽饽》又确实属于其他琐屑的事。

在宫廷里，皇太后摆天字第一号的筵席，但在宫廷外又有八旗子弟吃大饽饽的丑态，旗人是满清王朝的支柱，两相对照，读者自然可以得出结论了。

那拉氏的八宝楼台也不过是建筑在沙漠上，故索兴把两篇摆在一起。

又如：写完宫里的泡制胭脂，这是春末的事，于是顺笔就写到夏初的制造益母膏，又因为有发现臭大麻等插曲，于是连带写出张福谈阉割的经过（&ldo;张福自述&rdo;再版中归入《太监琐事》一章）。

写西行路上，在逃跑的长途中，除写太后的车驾外，自然要写随从太后西逃的人，所以《西行路上》写了大阿哥，写《给光绪剃头》等等，一连串的事就顺笔产生了，这些事都不容许割裂开来，所以前面的提纲未能严格遵守了，是我们考虑不周，致使条理紊乱。

敬希读者原谅。

好在读者自己能归纳出来，我们就不再重新编排了（再版已对全书的框架、脉络作了些调整）。

后记（2）

结束前，应该谈一谈老宫女了。

每逢谈到她自己的身世，她总是有意避开，我们也忌讳问她的家事，好像她有什么&ldo;难言之隐&rdo;似的。

她的婚姻仿佛是她父亲吸鸦片，贪图钱财，有意求李莲英向老太后求恩赐婚的。

她偶然嗟叹她父亲的违背良心等等。

咳，总之，苦难时时啮着她的心。

她确是一个有良心的人！

说句感情深重的话，我们怀念老宫女也愧对老宫女。

在解放前的10年里，生活的艰辛，儿女的磨难，疾病的困扰，真是缺粮断炊，啼饥号寒，fèng联补绽，熬药煮汤，多少操劳的事集中在她一人的身上，但她始终如一，没有抛弃我们。

她很可以另寻高枝找一个栖身所在，可她，不这样做，人之相知，贫贱不移。

在那样炎凉社会里，能找到这种古道热肠的人，很是难得。

我们怀念她，她不是我家的佣人而是患难与共的朋友。

对待老太后，她更是愚忠愚孝，奉若神明。

在西行路上舍死忘生，尽心侍奉。

老太后赐婚，一个懿旨就终身恪守，矢志不移。

对老太后也时有怨言，说老太后对不起她，委屈了她，但始终&ldo;怨而不怒&rdo;，至于发发牢骚，没有背离老太后的旨意。

一直到死，这种封建思想贯穿了她的一生。

跟太监刘祥的结婚，不过是老太后的一句话，到民国初年，刘祥病死，又改朝换代，她的年龄也不过30出头，对老太后的懿旨也好，对刘祥的夫妻情义也好，都可以说是仁至义尽，问心无愧了，很可以另嫁新人，度她的后半生。

不，她不，她说：&ldo;他们活着，我对得起他们，他们死后，我也要对得起他们！

&rdo;我们听了后又可怜又可敬！

这种&ldo;嫁鸡随鸡嫁狗随狗&rdo;，&ldo;唯有一死报君王&rdo;的思想，紧紧地缠绕在她的身上。

屈指算来，庚子年（1900年）她20岁，到1950年，整整70岁了。

这时，她心情惶惶，预感到在世的时间不多了，于是下定决心，要到西郊去住。

我们猜测她要住在恩济庄附近，找个旗人家，最多住上一二年，求那里的乡亲，死后，把她埋在刘祥的墓里和刘祥并骨，也就完成老太后指婚的命令，也可算对大清国的一份忠心了。

她确确实实是个奴才，但她有为人的道德！

可惜的是，我们才拙笔笨，不能把她委婉的如絮如云的故事记下来，更没有隔窗听语的本领，把她那清脆美妙的语言记在纸上。