（24）“愿汝持盾而归来”

二句，是斯巴达妇女在儿子出征时说的话。

见普鲁塔克《道德学三四一，f》。

（25）弱也则弃之泰噶托士之谷据普鲁塔克《列传·来库古传》第十六节，古代斯巴达的新生婴儿，必须经过国家长老的检查，认为健壮合格的，才准许父母养育，否则就命令抛到泰噶托士（tayt）山谷的弃婴场。

（26）式微衰落的意思。

《诗·邶风·式微》：“式微式微胡不归。”

（27）魂魂很盛的意思。

《山海经·西山经》：“南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。”

（28）投梭之拒指女子拒绝男子的引诱。

《晋书·谢鲲传》：“邻家高氏女有美色，鲲尝挑之，女投梭折其两齿。”

（29）大逵通往四方的大路。

《尔雅·释宫》：“九达谓之逵。”

（30）亚里士多德（aristotle）通译亚里斯多德摩，斯巴达的开国国王，黎河尼佗的祖先。

古希腊历史著作《阿波罗多鲁斯》第二卷第八节说他为迅雷击毙。

按逃归的武士与开国的国王同名。

（31）蝶尔飞神即阿波罗神。

蝶尔飞（delphi），古希腊祭祀阿波罗的神殿，在帕尔那索斯山的南麓。

椒焚桂折佳人老，独托幽岩展素心。

岂惜芳馨遗远者，故乡如醉有荆榛。

二月十二日

（1）本篇最初发表于一九三一年八月十日《文艺新闻》第二十二号，与《无题》（“大野多钩棘”

）、《湘灵歌》同在《鲁迅氏的悲愤——以旧诗寄怀》的短讯中刊出。

《鲁迅日记》一九三一年二月十二日：“日本京华堂主人小原荣次郎君买兰将东归，为赋一绝句，书以赠之。”

o．e．即小原荣次郎日语读音的罗马字拼音（obaraeijiro）的缩写。

当时他在东京开设京华堂，经营中国文玩和兰糙。

小娃子，卷螺发，

银黄面庞上还有微红，——看他意思是正要活。

走出破大门，望见邻家：他们大花园里，有许多好花。

用尽小心机，得了一朵百合；又白又光明，像才下的雪。

好生拿了回家，映着面庞，分外添出血色。

苍蝇绕花飞鸣，乱在一屋子里——“偏爱这不干净花，是胡涂孩子！”

忙看百合花，却已有几点蝇矢。

看不得；舍不得。

瞪眼望天空，他更无话可说。

说不出话，想起邻家：他们大花园里，有许多好花。

（1）本篇最初发表于一九一八年七月十五日《新青年》第五卷第一号，署名唐俟。