所以，未来发展方向对于亚洲国家至关重要。

从此出发，外来竞争者的特性与相对能力颇令人关注。

这方面的差异决定着一段长期的历史进程将如何开始，而其归宿在很大程度上正蕴含于开端之中。

所以应该具备长期的眼光，不过现在尚根本无法预测结局。

不过，可以确切认为，由于影响未来的积极的或消极的因素是如此之多，所以必须耐心观察、认真思索、并积极行动，以形成严谨的认识。

这样才能保证不会有什么事情令人措手不及，因为上述作法给我们赢得了时间，而时间的充分是处事稳妥的保证，它将变化过程变为了有序的缓进。

这个过程并不排斥其他种族特性的作用，而将曾一直单独存在的它们溶入自身文明之中。

就是在这种情况下，作为本质上不同的种族特性相互影响的结果，条顿文明的一些因素通过渐近的过程而不是突然的变化注入了罗马文明之中。

这个至今依然使我们受益的历史结果可归功于恺撒的高瞻远瞩。

不过，恺撒自己并没有有意识地要造成上述结果，他只是看到了现实中隐藏的危险，从而想到应该推进罗马的边界、巩固罗马国家的外围地区以阻滞敌人的进犯，为罗马建立一道可靠屏障，完全是从防御目的出发的。

需要认识到，欧洲文明也已发展到了一个需要进行对外交流的重要时期。

这个过程已经开始，它将以本无共同之处的东西方文明的交汇而告终。

尽管按大家所希望的，也如拉丁人和条顿人已在做的，欧洲文明应保持它的独特性，但它也需要吸收新的因素，尤其是在长期接触中一直受欧洲深刻影响的中国文明因素，它们间的更进一步融合将潜移默化地产生应有影响。

这些并不要求欧洲各国的特性趋于同一，但确实需要有一种共同的精神，这是比物质进步更缓慢的过程的产物。

当拉丁文明与条顿精神相碰撞之时，拉丁的特色就体现在了罗马法和帝制思想上----教会集权是其自然衍变，而欧洲尽管有许多国家，它们却有着一致的神圣基督教传统。

这不是一成不变地从某一代那里继承下来的，也不是一时的奇想，而是一套时刻发展的固有精神信念和代代相传的思想传统，其完美的生命力已体现在世代沿袭之中。

我们已经和东方国家发生了接触，但它们对于我们的文明的内涵还是一窍不通，因而把它们融进我们的文明之中是人类要解决的主要问题之一。

不过，由于有着过去的经验，我们不必对此心存疑问，更不用说恐惧了。

在我们的世界中，拉丁文明和条顿文明成功地相互融合，同时又未丧失各自的独特性及影响区域。

这主要是因为一种精神渗入了这两个不尽相同且长期疏远的文明的内心世界并成为它们共同的所有。

两类文明打碎了相互间的分隔之墙，消弥了相互问的长期对立，同时依然保持了各自的永恒。