生活于其他文明之中的人类在数量上居于绝对优势。

而且是由颇具能量的基本单位所构成。

只是政治的和社会的组织才能的明显缺乏使他们未能凝为一体。

和我们相比，他们在物质发展方面居于劣势的原因主要在于此。

不过，他们不拥有或无法拥有物质上的繁荣并不意味他们对其就不那么感兴趣。

如果一个群体对什么有所需要却又无力用使用武力之外的方法得到它，它就会诉诸武力，除非他们也为武力所制。

在世界历史上。

外族冲破由象恺撒这样有着睿智的长远眼光的人针对他们设立的屏障并蜂拥而入的景象并非没有先例。

这种情形更容易发生，如果这道屏障无人把守，或为那些早巳失去尚武精神的人们所遗弃或忽视。

不过，即使在这种形势下，如果能恰当地选择地理上的要点，恰当地将边界向外推展，还是可以赢得时间，在很大程度上阻滞灾难的到来并使全局转为对世界有利。

这样，及时地确定有关地点有什么实际价值以及从何处开始占领就极为重要了。

今天欧洲国家的大规模向外拓展活动的意义至少部分地在于此。

自觉地或者不自觉地，这些活动正将我们文明的前哨向前推移，并巩固使其得以生存的防御阵线。

这正是我们通常称为旧世界的地区的变化趋势。

和范围广大、人口众多的外部世界相比，维系着我们的利益和牵挂、我们的希望和忧虑的欧洲文明就象沙漠中的一个绿洲。

如同在商业和军事方面一样，这个最高级的文明在政治发展和物质繁荣方面也大大地走在了世界其他文明的前面。

这归功于它的子孙的勃勃生机与活力。

在过去的半个多世纪中，我们的文明在技术和科学方面取得的成就提供了种种手段，使我们的繁荣程度得以成倍地上升，并同样地拉大了我们和既无机会也无才智来使用这些成果的外部世界在物质福利上的差距。

此外，伴随着财富的巨大增加，要求解除武装的呼声出现了，似乎我们这个种族业已融为一体，而且普遍和平不仅已经实现，更是不可逆转。

但是，即使在我们自己的疆界之内，难道情况确已发展至如此地步以至于可以欣然解散我们称为警察的这种特殊的力量？

尽管欧洲大陆上还有着内部的猜忌和摩擦，但欧洲大家庭的一致性还是体现在了上述广泛开展的伟大运动中。

它最终的积极意义是不可置疑的，这已为英国在印度和埃及的统治----对于这种统治，武力不仅起促进作用，而且必不可少----所表明。

目前，印度和埃及是这种积极意义的两个最鲜明的例证所在；不过，这种意义是基于握在开明与公正之手中的宝剑的威力。

当然，纠缠于不时出现的一些缺陷和错误的细节有可能令人对这个结论感到疑惑，并使问题的真正症结模糊不清。