现在我们再来说说斯巴达。

在希腊众多城邦中，斯巴达是一个异类，但又是一个奇迹。

在斯巴达人到来之前，后来的斯巴达城附近生活着一种居民，我们将其称为希洛人，这是一个吃苦耐劳的民族，但是在战场上不是英勇的斯巴达人的对手，所以很快被打得一败涂地，一部分人逃往边远地区，但是更多的希洛人沦为奴隶。

他们辛苦劳作，但是绝大部分劳动成果却被斯巴达人占有。

斯巴达人鄙视劳动，甚至对此明令禁止，因为他们有更重的工作要做，那就是做一个战士。

至于劳动，就交给希洛人吧！

这种制度确实可以在短时间内使一个城邦变得空前强大，但是从长远来看，它是没有出路的，这也是斯巴达文明经过短暂繁荣后迅速毁灭的原因所在。

由于无法从事工商业，斯巴达人很难成为富翁，因此，在斯巴达，没有人富裕，也没有人贫穷，近乎一种原始共产主义，但是这种制度是建立在对希洛人的劳动成果的疯狂掠夺的基础上的。

斯巴达人一生下来，在母亲怀抱里度过哺乳期之后，就得住进军营，他们不读书识字，因为斯巴达人认为这些没有用途，他们学的惟一课目就是格斗。

这种畸形的制度使斯巴人全民皆兵，成了希腊诸城邦中惟一能与雅典抗衡的城邦。

于是，两个城邦之间不断地发生小规模争端，但是一连串的外敌入侵虽然没能使它们真正站在同一战线上，但是至少缓和了它们之间的斗争。

这个外敌来自亚洲。

他们被称为波斯人。

他们生活在高原地区，但是却学会了航海技术。

波斯国王听闻了雅典人的故事，认为这种和他的独裁统治完全不同的管理方式对于他来说是一种潜在的威胁。

他被后人称为大流士一世。

此前他南征北战，少有败绩，于是他找了个借口，就指挥舰队向地中海对岸驶去。

但是，他的第一次远征根本就没有到达雅典，因为他的船队被巨浪打得支离破碎，大部分人马葬身鱼腹，只有少数人逃回了老家。

这是公元前492年的事情。

两年后，大流士一世卷土重来，这次他的船队驶过了海洋，在希腊中部地区上了岸，雅典人马上派重兵布防关口，还派了一名长跑运动员前往斯巴达城求援。

但是斯巴达人乐得让波斯人拔掉他们的眼中钉，于是按兵不动。

这名运动员又一路跑回战地，当他到达海岸地区时，发现波斯人的船队已经被烧成灰烬。

他兴奋之极，自告奋勇要跑回雅典城报告胜利的消息。

可是当他告诉乡亲们&ot;我们胜了&ot;时，虚脱而死。

他的名字叫费迪皮迪兹，这是一个让世人难以忘怀的名字。