鄂图一世的第一步是相当成功的，但是当他要求教皇皇遵从他的命令时，却被严词拒绝，此外教皇还纠合了一批人和鄂图作对，这些乌合之众当然不是鄂图的对手，很快以失败告终，随后，鄂图一世另立了一位教皇。

在神圣罗马帝国第一任皇帝时代，君权与教权之争以前者暂时胜利告终，但是当鄂图一世去世以后，情况发生了很大的变化。

此时的基督教势力趁他去世之后德意志王国境内政局不稳，进行了大规模侵蚀，许多公爵都成了教皇忠心的拥护者，甚至连国王的废立也要得到教皇的同意。

从亚平宁半岛远远伸过来的一只手笼罩着德意志，而德意志王室就在这样暗无天日的处境中度过了整整一百年。

这时候，神圣罗马帝国的权柄落在了亨利四世的手中，他干的第一件惊天动地的事情就是要和教皇一较高下。

但是此时的教皇是格里高利七世，也是历史上一个出了名的强硬派。

面对亨利的挑战，他马上作出反应，革除了他的教籍，还号召德意志各地的领主不要听从亨利。

于是，那些反对亨利的贵族纷纷响应。

接下来，亨利四世一生之中最为屈辱的时刻到来了。

由于一时之间他拿教皇没有办法，自己的皇帝宝座也有可能不保，于是他化装成一个虔诚的基督徒，冒着风雪，在教皇门外站了好几天，才得到教皇的原谅。

回到德意志的亨利并没有死心，反而暗中积蓄力量，三年以后，也就是1079年，他宣布废除格里高利七世的教职，另立了一个教皇。

后来，他统兵攻下罗马，而格里高利七世，这个曾让亨利跪在脚下的教皇，老死于一个无名小城中。

表面上，亨利取得了胜利，但是当他一死，他的继承人便只得和另一个教皇妥协，规定互不干涉，即便如此，这已经是当时可以想见的最好结果了。

正因为基督教的介入，德意志境内各领主各自为政，他们为了能当上皇帝，彼此攻伐，整个王国一盘散沙。

庆幸的是，它的西邻法兰西也处于内乱之中，而东方的斯拉夫人基本上沦为亚洲人的奴隶，因此并没有从外部给德意志造成压力。

但是，三百年后，法兰西人拥有了一个统一的祖国，而德意志，为了这一局面，一直等了七百年。

1138年，霍亨斯陶芬家族成功地利用外交手段掌控了德意志，而且这个家族出现了一位和鄂图一世一样雄才大略的人物，他就是腓特烈一世，因为他长了一部红胡子，所以人称&ot;红胡子腓特烈&ot;。

这个人和亨利四世有着同样的思想：神圣罗马帝国的皇帝，是神立的皇帝，是上帝在人世间惟一的代言人。

他的一生，几乎和鄂图一世一样不休不止地与教皇作对。

他也是找了个借口进军意大利保护教皇，也是被教皇封为神圣罗马帝国皇帝，在发现此时的教皇亚历山大三世并不听从他的指挥时，也另立了一个教皇，不过，这个傀儡极其短命，不可一世的腓特烈皇帝竟然拿躲在法国的亚历山大三世一点办法也没有。

当腓特烈一世最后被小亚细亚的一条小河夺去生命后，他的&ot;帝国&ot;日薄西山，罗马教皇卷土重来，将整个神圣罗马帝国置于自己的控制之下。

后来，瑞士的哈布斯堡家族竟然得到了教皇的欢心，一举成为神圣罗马帝国的皇帝专业户。

其实，此时这样一个名不见经传的家族之所以能夺得帝位，正在于它一没有强大的军队，二没有雄厚的财力，所以根本就拿德意志境内的领主们没辙，所以这些领主们也极力赞成，这样他们在私下里就可以为所欲为。

但是，这些领主的如意算盘打错了，哈布斯堡家族的第一任神圣罗马帝国皇帝鲁道夫一上任，就显示出了侵略本性，他不断向东用兵，结果把奥地利变成了哈布斯堡家族的私产。

此外，这个家族采用联姻手段，兵不血刃地巧取了大片土地，就连西班牙也成为其囊中之物。

一个来自瑞士山林的小家族，就这样成为在欧洲显赫了几百年的王朝，直到六百年后，才被真正统一的德意志帝国赶回老家去。

这是真正的历史，而不是老太婆茶余饭后挂在嘴边的传奇故事；历史当真很有趣，我真不明白为什么还有那么多人热衷于打听远方的传说和谣言。

鄂图一世、亨利四世、腓特烈一世，他们个个都是举世无双的雄才，如果他们把心思花在祖国德意志身上，而不是和远在意大利的教皇较量，不是带着子弟向小亚细亚进军，那么德意志会不会像英国、法国一样早早成为一个统一的国家呢？

但是遗憾的是，这些君王太热衷于个人权威，非要和顶着上帝的名义在太阳底下招摇的教皇比个高低。

他们的成败远非个人得失，而是一个国家的前程，所以当他们各自悲壮地死去时，他们的祖国陷于四分五裂之中而不能自拔。

我不知道我这种说法是不是正确，也许，这些皇帝根本就没有&ot;祖国&ot;这一概念，毕竟，当初罗马人的铁骑没有越过黑森林，没有把为国牺牲、为国捐躯这些崇高的理念撒播在这片土地上，甚至整个德意志还没有形成一种官方语言，而在此时的法国，以巴黎方言为基础的法语在茶楼酒馆被越来越多的人操持，他们奔走四方，把一种不无浪漫气息的文化流传出去。