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对于初学者,必须讲规矩。
他在《教约》中规定得明明白白:每天早晨必须来一套&ldo;三忠于&rdo;&ldo;早请示&rdo;的功课,诸生务要实说:爱亲敬长的心是否真切,一应言行心术,有无欺妄非僻?教读时要随时就事,曲加诲谕开发。
然后各退位就席学习知识。
对于歌诗、习礼都有一套方法。
歌诗不能躁急、荡嚣、馁嗫,目的是为了精神宣畅,心气和平。
每月的初一、十五,他的书院还要会歌。
习礼,要澄心肃虑,目标是为了坚定德性。
先难后获,不能上手就潇洒,那就成了良知现成派。
阳明本人是相当潇洒的,是比魏晋中的真名士还玄远、机趣的。
譬如,他和学生一起出游,看见田间的禾苗,说&ldo;能几何时,又如此长了。
&rdo;一个学生说&ldo;此只是有根。
学问能自植根,亦不患无长。
&rdo;阳明说:&ldo;人孰无根?良知即是天植灵根,自生生不息,但著了私累,把此根戕贼闭塞了,不得发生耳。
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这个还流于说理了,最典型的例子,也是他那唯心主义的铁证:他跟人游南镇,一友指岩中花树问:&ldo;「你常说」天下无心外之物,如此花树,在深山中自开自落,与我心亦何相关?&rdo;
阳明说:&ldo;你未看此花时,此花与你心同归于寂。
你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。
便知此花不在你的心外。
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4曲成万物
等到朝廷有了难题了,学生推荐他的后门才走通。
嘉靖四年广西田州「今百色、田阳、田东」的土司岑猛屡次侵犯领部,又不听征调,领着土著与汉族政权作对。
朝廷派都御使姚镆去征讨。
用了一年多天气,姚镆攻杀岑猛,田州改设流官。
朝廷也论功行赏完毕。
但岑的余部卢苏、王受等复起。
姚镆又纠集四省兵力征讨,许久不见效。
巡按御使石金&ldo;论&rdo;了一本,朝廷决定派新的能员摆平此事。
桂萼本来不同意用阳明,碍于张璁的面子,勉强委派阳明总督两广及江西、湖广军务,给他处置事变的全权:该剿该抚,设流官土官,随宜定夺。
还要处理前任的功过。
最后叮了一句,不许推辞。
阳明还是推辞,上了一封情词沉挚的谢绝书,说自己痰疾增剧,若半路死了,就坏了国家大事。
而且土官仇杀,其势缓,不象土匪啸聚时刻都在涂碳生灵,容易调停。
姚镆老成,一时利钝,兵家常事;石今所论,也只是激励姚善后收全功。