结尾的两句因明月而兴感，与首句“梦后”

相呼应。

如今的明月，犹如当时的明月，可是，如今的人事与情怀，却已大异于当时了。

梦后酒醒的时候，明月依然，彩云安在？在空寂之中仍旧是苦恋，执着到了一种“痴”

的境地。

这首词是晏几道的代表作之一。

在内容上，它写的是小山词中最常见的题材——对昔日欢乐生活的追忆，并寓有“微痛纤悲”

的身世之感；在艺术上，它表现了小山词特有的深婉沉着的风格。

可以说，这首词代表了词人在词的艺术上的最高成就，堪称婉约词中的绝唱。

宋代的服饰

“记得小苹初见，两重心字罗衣。”

简简单单的12个字，小苹的形象跃然纸上，她身穿用轻薄的绫罗制作的衣服，上面绣着两个重迭在一起的心，此处既是对衣服纹饰的描写，同时也暗示了词人与小苹初次相见就心心相印。

由此可见，在文学作品中出现的服饰描写，不但具有刻画人物形象的作用，而且还会在一些场景中被词人赋予特殊的含义。

中国是世界上最早饲养家蚕和缫丝织绸的国家，可考的历史证明丝绸的产生已经有五千年的时间了，作为中国文化的一个重要组成部分，丝绸对人们的影响不止局限于人们日常的服饰，它对时代风尚，社会风情等诸多方面都产生了重要的影响，所以也就必然会对文学的创作产生影响。

中国以丝绸为题材的文学作品丰富多彩，从我国最早的诗歌总集《诗经》开始，直至今日，有许多文人墨客均以服饰为内容赋诗作画。

特别是中国历史上的唐诗、宋词中，许多名家如李白、白居易、杜甫、李商隐、王昌龄，以及范成大、陆游、苏轼等所作的诗词中，很多是以服饰、丝绸为内容或进行比喻的。

谈到宋代的服饰应当看到，宋代“程朱理学”

提出的“存天理、灭人欲”

作为官方哲学产生了巨大的影响，封建专制制度进一步得到强化，思想禁锢愈益深重。

这种心态反映到服饰上，使宋代的服饰显得比较拘谨和保守，而且高度重视旧有的传统，式样变化不多，色彩也不如以前的鲜艳。

宋代在服饰制度上多沿袭晚唐及五代，甚至试图恢复周秦旧制，同时宋代又是我国民族文化融合加速推进的一个时期。

这种融合充满了被动与强迫、战争与血污，不象唐朝的经济与文化的交流，是在一种平等友好的气氛中主动进行的。

衣食住行是个人消费中最基本和最重要的内容。

宋代的服装面料以丝织品为主，品种有织锦、花绫、纱、罗、绢、缂丝等。

宋代织锦以成都蜀锦最为有名，花纹有组合型几何纹的八搭晕、六搭晕、盘毯等。

工艺也日趋复杂多样，如几何填花的葵花、簇四金雕，大窠马打毯，雪花毯路、双窠云雁等。

而纹饰的题材也丰富多彩，器物题材的有天下乐（灯笼锦，是文彦博在成都为谄媚仁宗张贵妃而创制的）。

人物题材的有宜男百花等。

穿枝花鸟题材的真红穿花凤、真红大百花孔雀、青绿瑞草云鹤等。

花卉题材的如意牡丹、芙蓉、重莲、真红樱桃、真红水林檎等。

动物题材的狮子、云雁、天马、金鱼、鸂鶒、翔鸾等。

几何纹的龟纹、曲水、回纹、方胜、波纹、柿蒂、枣花等。

宋代服饰纹样同时也受画院写生花鸟画的影响，纹样造型趋向写实，构图严谨。

宋代的纹样风格与唐代截然不同，而对明清时期服饰的影响非常明显，无论从题材到造型手法，几乎都形成了一种程序。

《诗经?郑风?缁衣》《白衣裳二首》——唐?元稹

缁衣之宜兮，敝予又改为兮。

雨湿轻尘隔院香，玉人初着白衣裳。

适子之馆兮，还予授子之粲兮。