如果有人喊，救救孩子。

最好叫他去，学学先生。

有意思的是，近来有学者研究显示，当时在香港大学读书的张爱玲就深受老师许地山的影响。

她的小说《茉莉香片》中的言教授即以许地山为原型。

在这个以&ldo;寻找父亲&rdo;为主题的小说中，言教授是主人公向往的理想父亲‐‐这或许也是张爱玲的向往?而张爱玲非常著名的两篇散文《更衣记》和《中国人的生活与时装》，的确与许地山的《近三百年来底中国女装》一文在研究方法、观察角度乃至行文方式等诸多方面，有着明显的相同相通之处。

学者邵迎建曾有专文论及此事。

令人兴叹的是，五四那一代人就如文艺复兴时那些大师们，各个都有多方面成就，许地山也是如此。

都说佛是寂灭，是色空，而许地山的一生确是生气贯注、精彩纷呈、莲花朵朵开。

他不仅研究服装，还会自己做衣服;他善于培植花木、布置庭院，经他的手插于瓶中的花枝别具韵味;他搜集古钱，加以考证;他捕蝴蝶，制作标本;他还知音律，弹一手好琵琶;他带领他的孩子们养猴子、小狗和家禽，还为孩子们创制一种有历史内容的六国棋;他会说厦门话、广州话、北京话，懂英文、德文、梵文等外国文字;他的小说执着于爱情题材，以至于被沈从文称为&ldo;妻子文学&rdo;，还一本正经地立愿，要&ldo;尽此生&rdo;写作爱情小说，能写一篇便写一篇，能写百、千、亿、万篇，便写百、千、亿、万篇;他对妻子、亡妻皆有情……

抗战时期，许地山的生命焕发出更加耀眼的光焰。

他投身抗日救亡运动，日夜奔忙，为来港的进步人士提供便利，他们夫妇的家接待过共产党人杨刚、民主人士梁漱溟，邹韬奋在他们家编辑《生活周刊》;在战乱的时局下，他以金刚护法之精神慨然承诺保护郑振铎苦心收藏的善本孤本;他似观音大士慈航普度，支持宋庆龄在香港主持的儿童福利会工作……他逝世后，宋庆龄第一个送来鲜花花圈。

许地山死于心脏病发作，死于忙与累。

在他散文中有一篇《愿》：他愿做盐，在食物中融散了自己的形骸，你看不见盐，却尝到了盐的味道。

这还是他一生信奉的质朴而有用的&ldo;落花生主义&rdo;。

才子革命家

&ldo;才子&rdo;名号被滥用，以至于遇到真正的才子，反觉&ldo;才子&rdo;一词分量不够，还有一点轻佻意味。

怎么形容瞿秋白呢?

与他同时代的人的评价也许能说明一二‐‐

丁玲，在上海大学时期既是他的学生也是比较亲近的小友。

当时，茅盾、陈望道、田汉、俞平伯等都是教员，而丁玲说，秋白是最好的老师。

鲁迅，冷眼看人，能入他法眼的人不多。