此时的王世充，其作为竟然和尧舜一样，在东都洛阳散发着七彩的光芒，他的光芒像金色的太阳一样，让手下那帮人感到耀眼无比。

王世充为了使自己像周公旦一样辅佐东都皇泰主，颁布了深得人心，令人拍案叫好的求贤榜。

他让人在府门外面立了三个大牌子，指明&ldo;求三贤&rdo;，这推翻了王世充在众人心目中的印象。

第三十章两只老虎

人人都道李渊好，因为李渊趁着大唐新生的时机推出了光照百年的税收劳役制度：租、庸、调法。

此法规定，不论你田亩多少，没人每年就向国家交纳2石粮食，绢2丈，棉3两；每年服役20天。

先来普及一下古代度量小知识：唐朝一石53千克；宋代一石97千克；清代，一石28千克。

也就是说，在唐朝初年，一位成年人，每年只需要向国家交纳200多斤粮食（大约2个国标麻袋），服20天的劳役就可以了。

这在隋朝时根本不可能的事情。

租、庸、调法也可以破例，当遇到水旱等自然灾害的时候，可以少交或不交。

应该说，这种方法在均田制的时代，是十分仁慈且深得百姓拥护的，这套方案一直实行了120多年，直到均田制毁灭的那天。

身在东都的王世充熟读史书，留着一头的自然卷发，眼珠发黄，声音有如塞了羊毛一样让人不舒服。

这些话不是我说的，是我从史书上扒出来翻译后形成的现代句，大家不必亢奋。

王世充同志不是中原人，是西域人，我猜想可能是中东人，最有可能是哈萨克斯坦人。

他的老爸名叫zitaru（音译），具体出生地点不详，中文姓氏为月支，或者说是支。

不过，看一个人不能看他长相如何，要看他受何种文化的熏陶长大的。

王世充打小喜欢读历史书传记，对阴谋权术很感兴趣，所以说他不能算是西域人，他是典型的中国人。

好吧，我们要客观，不论是好是坏，是我们的就是我们的。

王世充还有一个爱好‐‐算命。

之前说过了，杨广同志、袁天罡同志、李淳风同志都是当时优秀的算命爱好者，而王世充所谓的算命，不单单是指推步（四柱推命术）和龟策（占卜术），还指算计别人的性命。

王世充算命学的最好的时候是杨广三下江都之时，那个时候，他是杨广的贴身侍卫。

王世充阿谀奉承而又拿得准时机，看得准风向，所以杨广很喜欢他。

后来挟持皇泰主号令东都，该生更是发扬自己巧舌善辩的风格，将所有人都玩弄在鼓掌之中。

但是，品德极差的人也可以个好领导，比方说刘三爷刘邦同志。

为了把东都做大做好，王世充下诏求贤，其迫切程度一如周公：

一求文学才识堪济时务者，一求武勇智略能摧锋陷敌者，一求身有冤滞拥抑不申者。

文臣武将都好理解，但第三个却不是贤人，之所以称之为求三贤，目的就是为了表明王世充自己也想当个贤德的长官。

事实证明，任何时代任何时候，都会有被隐匿的能人和冤情，王世充的求贤令一下，立刻引起了轰动性的效应。

按照今天的说法就是：此贴一发，立刻被各大论坛转载。

所谓&ldo;此贴不红，天理难容&rdo;，王世充府第的大门几乎被那些能人和论事者给踏破了。