诸葛亮回到村中，一打听，才知道村里没有山货卖。

原来隆中的这个地方是买不到野生动物的。

因为那里的人是以种田为业，没有一人是以打猎为业的。

所以很难买到野味来吃的。

那里的人偶尔想吃一次野味的话，他们就在农闲的时候，成群结队上山去围猎。

围猎就一大帮的人到上去了，将一个山谷的所有道口封起来，每个道口都有在那里，并且大声的喊叫，一边喊，一边向上谷中心走去，将包围卷缩小，把野兽赶到一个山脚来了，然后围猎人就凭着人多势众，冲进兽群里去，用刀枪或是木棍去打那些惊慌失措的的动物。

人和野兽短距离的接触搏斗是相当的惨烈的，不是兽死就人死。

当然是兽死的多，人只不过是偶尔有一两人受伤而已。

因为被围困起来的野兽，一般都是野性不凶的吃草动物，那些吃肉的凶性野兽是很难围到它们的。

人们上山围猎从来都是满载而归的，没有过是空手回来的。

晚上人们分猎物时，就按照“山中得鹿，见者有份”

的原则来分配。

凡是上了山，不管你有没有亲手打过野兽，只要你是上了山，只有你喊过一声，你就分得一份野味回去吃。

在这种情况下，诸葛亮即使有金子也买不到野生动物来去送人的。

也许有人问，村里难道没有人卖野味吗？那么到了墟日，那么诸葛亮等到墟集日了，再去市场上寻买不行的吗？

真的是买不到野味的。

那时代的古乡下人做人是很老实，种田就是种田，不会兼做别的行业的，农民来赶墟只卖从地里收起来的农副产品，或是买一些手工制造出来的家用具回家，哪有人花钱来买那些不伦不类的野生东西来吃的呢？再说那时人们很迷信，他们有的还认为山上的野兽都是精怪变成的，谁要是独自上山去打得野兽回家来就晦气得逞病或是晦得败家财，如此的传说，谁还敢独去打猎的呢？

不过诸葛亮还是想到一个名叫孙兵的人来。

那人是刚带老婆孩子逃到隆中来的，他来到时，诸葛亮怜惜他没有地种，就给他去卧龙岗捡要别人嫌小的荒地来开荒造天地种庄稼。

因此孙兵很感激诸葛亮。

孙兵由于刚来乍到，还没有本钱样得起家禽家畜，因此他经常带一把锄头上山去，每次他去了，回来就挑着几只小野兽回来改善生活。

诸葛亮曾经问过孙兵是怎样弄得这么多的小野兽回来？

孙兵将他是用锄头挖这些的窝而抓到它们的。

他还说他要是有弓箭的话，换能抓得更多的呢。

可惜他是没有必要钱去买弓箭来用的。

诸葛亮就决定去叫孙兵帮个忙。

他要将这一副弓箭送给孙兵用，叫他上山去打猎，见打得来的野兽买给他诸葛亮。