卷一立足

第九节梁王（中）

大汉是礼仪之邦，即使是升斗小民也十分讲究坐有坐礼，站有站礼，见有见礼。

贾子曰：坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，仰首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。

又曰：固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓。

足闲二寸，端面摄缨。

端股整足，体不摇肘，曰经立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肃立；因以垂佩曰卑立。

这两句话说的意思就是坐和站需要注意的地方和方式。

汉时坐又称为&ldo;雅坐&rdo;，站称&ldo;立容&rdo;

坐是是膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视前方。

对于胡坐，道理一样，端正，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。

双手可以握拳，冲前方；也可收拢抱在腹部。

站立时正身、平视，两手相合，掩在袖子里。

手从胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持着、拄着东西也行（古人是很通融的_）。

注意：大汉人注重自然，而不是笔挺，所以手臂要柔软，切忌僵直‐‐这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线，展示出华夏之美。

其他尚有祭礼，拜礼等，无不讲究切合自然，得体，显现大汉的宽让与谦虚，富足和强盛。

李云这一个多月来除了照料田地里的种下去的种子，主要就是训练礼节，一次又一次的重复单一的动作，虽然苦了点，但是李云知道假如自己连礼节都不会，那么毫无疑问的他将永远无法融入这个时代。

所以咬咬牙，也就坚持过去了。

最让李云无法接受的是，大汉的文字居然是要用竹刀，一刀一刀的在竹简上刻字，李云现在基本上是认识了汉代常用的文字，但是让他去刻的话。

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因此李云经常想，怎么蔡伦先生不早出生几个世纪？这样他就可以用毛笔在纸上写字了，虽然他的毛笔字同样的不堪入目。

至于便宜弟子杨谋则是担负起了给人看病的重任，李云在教了他几天《伤寒杂病论：辩太阳病症》之后，他就成了&ldo;神医&rdo;了。

附近村民偶然得点伤寒什么的，他就桂枝汤，葛根汤，来来回回的用，本来杨谋就是医道世家出生，此时进了李云的门，听他每日盗版几句《伤寒杂病论》中的语句，就觉得自己这个老师真是太厉害了，本来很难治疗的伤寒在他说上几句后就变的很容易治疗，却不知在现代最容易治的就是伤寒，连个不懂医的也知道要发汗解表，更不说李云好歹是个医学专科毕业的，西医懂点，中医更是背下了全篇的《伤寒杂病论》虽然水平不怎么样，但对付点什么咳嗽，感冒的还是不在话下。

不知道这些的杨谋此时就心甘情愿的给李云打工，只觉得自己赚大了，暗叹自己的父亲眼光好准，不过来李云这看病，李云有个奇怪的规矩，没有钱也可以，去挑几担牛粪，马粪什么的倒到分给他的二顷没种的地里，再用土厚厚的盖是就行了。

不知道李云这样做是为了明年土地的丰收，杨谋自然是把李云看成了品德高尚的大德。