做一个这样的男人的女人，是非常艰辛的！

因为她每天都要生活在担忧之中！

第一卷初至大明第四十三章张溥来访（一）

本来，朱梦龙要应昨日答应寇湄的事，前往寇湄的住处的，然而，刚刚吃完午餐，手下人便传来一个消息，&lso;复社张溥&rso;拜访。

对张溥的到来，朱梦龙有些惊讶，在朱梦龙的眼中，张溥应该全力对付耿万成以及解救钱谦益的，怎么会来这里呢！

惊讶归惊讶，即然人家拜访，如果不见的话，道是显的有些小家子气了，所以朱梦龙打算见一见这个明末复社的大佬。

关于张溥此人，史书上多有记载，组建复社，攻击阉党，刚直不阿，文采风流，可以说，是明末文人的代表人物。

然而，朱梦龙对这位名传大明的复社钜子，却没有任何的好感。

不仅仅是因为他与复社的理念不同，还因为，这个复社钜子在复社如日中天的时候，已经忘记了他创建复社的初衷了。

然而，前来拜访的不单单一个张溥，经过自我介绍之后，朱梦龙竟然惊讶的发现，在他面前的这位俊逸儒雅，风度翩翩的年青人，竟然是大名鼎鼎的顾炎武。

对顾炎武此人，朱梦龙还是有着相当的尊重的，毕竟能够说出&lso;天下兴亡，匹夫有责&rso;以及&lso;君子为学，以明道也，以救世也。

徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？&rso;这些话的人，与朱梦龙的&lso;用世&rso;理论可以说，不谋而合。

在朱梦龙看来，空谈国家大事，尚不如做一件小小的，可以增加国家实力的一件小事。

其实，张溥也有&lso;用世&rso;之心，可惜，无法逃出名利的怪圈，当复社成为整个大明最有影响力的政治团体的时候，他这个团体的领导人之一，想要逃脱名利的圈子是根本不可能的。

他不像朱梦龙，朱梦龙的心冷，知道自己要做什么，尤其是，朱梦龙拥有着一颗狂热而又冷酷的爱国心。

因为这颗狂热与冷酷的爱国心，所以，朱梦龙能够无视名利的诱惑。

而张溥却不能，因为张溥的爱国心来缘自儒家的忠君思想，这种忠君的思想，并非真正的爱国心，也因此，张溥无法跳出名利的怪圈子。

不说张溥，就算是顾炎武，甚至于明末的绝大多数的士子，都并非因为&lso;深深的热爱着这片土&rso;而成就的气节。

他们的气节表现为&lso;忠臣不侍二主&rso;，与热爱这片土地，热爱这片土地上生活的百姓，根本扯不上关系。

虽然说，这种气节，有时候表现的非常的悲壮与令人尊重，同时也引导着炎黄子孙的民族烙印，但是，却有着一种天生的缺陷。

从而导致了两种极端的气节分歧。

一种是豪迈悲壮的，誓死抵抗外族入侵，以自己手中的武器与鲜血，谱写出一曲曲感人至深的英雄之歌。

而另一种则是令人鄙视的背叛者，他们是因为&lso;忠君&rso;而存，如若&lso;君&rso;改，那么他们也可以给自己一个很好的背叛的借口，美其名曰&lso;识时务者为俊杰&rso;，并且尽心的效力于另一个&lso;君&rso;。

当他们最终成为外族入侵的工具时，中华民族悲哀的民族烙印，使得中华民族无数先祖们创下的辉煌与荣耀，被抹上了一道重重的黑色。

这一道令人心伤心痛的黑色，像是孙悟空头上的紧箍咒，时不时的会被人所利用，成为炎黄子孙为外人耻笑的借口。

在朱梦龙来之前的那个时代，&lso;汉奸&rso;这个词虽然遭世人唾弃，可惜依然有很多很多的打着&lso;识时务者为俊杰&rso;名号，甚至于连&lso;识时务者为俊杰&rso;都不屑打的&lso;汉奸&rso;。

从某种程度上来说，儒家的忠君思想，让炎黄子孙的灵魂有着很大程度上的不稳定性，再加上众多繁杂外来以及本土思想，使得炎黄子孙的思想包容与融合能力非常的强。

但是，同时也造成了思想的混乱与无条理性。

一个民族，不能没有一个主体的民族思想，无论这个民族思想是什么？要不然，将是一件非常可悲与可怕的事。

炎黄子孙在这片土地上繁衍生息，以一种教条式的民族烙印世代传承，虽然出现了很多的汉奸卖国贼，但是，也出现了很多很多的民族的英雄，每当国家民族危亡之际，他们用自己的生命与热诚，为这个光辉荣耀的民族，抛洒出最后一滴鲜血，挽狂澜于即倒，让这个民族重新焕发出令世人惊叹的生命力。

学历史的朱梦龙知道，儒家在中华历代政权中所起的作用，也知道&lso;儒&rso;已经深深的刻入了这个民族的烙印之中，无论其好与坏，都已不重要了。

重要的是，它给了当时的百姓以信仰，规范了当时百姓的行为，也因此，朱梦龙对&lso;儒&rso;从来都不排斥，他只排斥&lso;空谈&rso;之儒。

面对这个一反宋明理学的&lso;唯心主义&rso;的&lso;玄学&rso;，强调客观调查研究，开一代儒学之风的儒学大家，朱梦龙收起了傲慢的姿态，深深的对顾炎武施了一礼，然后道：&ldo;在下未知顾先生亲自登门，有失远迎，请顾先生见谅。

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朱梦龙放着张溥这个复社的大佬不闻不问，反而对另一个复社名士着眼相看，这让张溥甚是不悦。

不过，他这次来，是有事相求，所以也不好发作。