&ldo;马骋明白。

&rdo;

&ldo;还有，在军中要大力宣扬&lso;国家兴亡，匹夫有责&rso;的观念，灌输给士兵爱国思想，让他们忠于大赵，是忠于赵国，不是忠于赵王！

&rdo;

马骋却抗声道：&ldo;不，是忠于师帅，唯师帅之命是从。

&rdo;

杨枫横了他一眼，&ldo;不是忠于我，军队只能忠于国家。

如果我留在赵国为她尽一份心的话，我要能绝对掌控这支军队，但如我弃赵而去，这支军队还是赵国的军队。

&rdo;

&ldo;不，师帅既把组军之责交与我，我岂能有负师帅所托，无论师帅在哪里，这支队伍将永远站在您的背后。

&rdo;

杨枫苦恼地看着马骋，道：&ldo;马骋，我要怎么说你才明白，一支只隶属于个人的私兵家将决不可能成为无敌天下的雄师，军队的使命感和士兵的国家荣誉感才是军魂之所在。

&rdo;

马骋瞪大两只眼睛，执拗地道：&ldo;师帅，我是个粗人，我只知道，我这条命是师帅的，只要师帅一句话，马骋水里水里去，火里火里去，决无二话。

你曾给我们说过那个豫让的故事，他的那句话说得好极了，&lso;士为知己者死&rso;，我只为你效死命。

你要是不要我了，我就回大草原作一个天不管地不收的马贼。

我不认识什么大王，我不尿他。

&rdo;

杨枫定定地看着马骋，无可奈何地一叹。

是啊，现在还是百家争鸣的时代，儒家思想尚未受到独尊而风行天下，这个时代的人们不很讲求&ldo;君君臣臣父父子子&rdo;的纲常思想，相反的，讲究人际交往的对等关系。

《尚书;泰誓》云：&ldo;抚我则后，虐我则雠。

&rdo;名传千古的刺客豫让堂而皇之地说：&ldo;臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。

至于智伯，国士遇我，我故国士报之。

&rdo;甚至直到汉初，贾谊的疏奏还在说：&ldo;主上遇其大臣如遇犬马，彼将犬马自为也；如遇官徒，彼将官徒自为也;;;;;;故见利则逝，见便则夺。

主上有败，则因而延之矣；主上有患，则吾苟免而已，立而观之耳；有便吾身者，则欺卖而利之耳。

&rdo;

事实上，他已决定从两方面下手，一方面自上而下掌控朝政，来一招&ldo;挟天子以令诸侯&rdo;，只要令孝成王政令不出朝门，他再败家，也无法影响到赵国；另一方面自下而上，成立完全隶属于自己的武装力量。

可&ldo;杨家军&rdo;这样的字眼是绝不能出现的。

可惜这道理很难和鲁直的马骋讲清楚。

他蹙起眉头，凝视着枝头瑟缩的几只鸟儿，缓缓道：&ldo;马骋，你愿意跟着我，便跟着我好了，但是，只限于你一人。

&rdo;说到最后一句，已是声色俱厉。

德国诗人海涅称他多难的祖国是&ldo;一个冬天的童话&rdo;。

在杨枫眼中，赵国何尝不是如此。