元宗居然点了点头，道：&ldo;我曾周游列国，观察民情，不得不承认你说的是对的。

消弭国家之别，将所有人置于一个君主的统治下，才能天下太平，均平财富，再无嫉恨争夺，实现天下之大利。

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杨枫心中一阵兴奋，看来元宗并不是一个言必称&ldo;子墨子&rdo;，食古不化的人，不然还真不知要如何说动他。

当下微笑道：&ldo;元兄，你所说的&lso;均平财富，再无嫉恨争夺&rso;，正是我认为墨翟钜子的第二误。

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这句话元宗却难以接受，面色不豫，摇着头道：&ldo;小枫，难道你认为富贵者居广厦、食膏粱，衣锦绣，出必车马，贫者三餐不继，衣不裹体的情况是对的吗？&rdo;

杨枫脸上微笑依然，道：&ldo;当然不对。

但&lso;不患寡而患不均&rso;这种话也只是嘴上说说罢了，正因财货寡而人民众，才引发争夺。

有人，就有阶级；有阶级，就存在贫富。

任何时代，任何国家，都无法消除贫富差异。

即便以国家政权力量，强行摊平贫富，由于社会分工不同，人的贤愚勤惰不一，不出三年五载，势将出现新的贫富差异。

墨子云&lso;有力者疾以助人，有财者勉以分人&rso;，也是行不通的，愿意助人分人是人情，不愿意亦是本分，如何能强求。

何况只有存在着竞争，社会才能发展进步。

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元宗皱着眉头道：&ldo;如果视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身，就能做得到。

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杨枫哑然失笑道：&ldo;这需要多么高的思想境界，元兄做得到，但天下又有几人如元兄般做得到视人如己。

故而在上位者不是要做到均贫富，而是要有和富人阶层建立平衡关系的智慧。

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看到元宗不解探寻的目光，杨枫道：&ldo;正所谓&lso;从贫求富，农不如工，工不如商&rso;，耕田之利十倍，珠玉之利百倍。

商业的兴盛，使得商人和地主一样，迅速进入富人阶层。

但自周立国之初的农耕政道以来，已有农是本富，工商，尤其商是末富的富裕观，如果国家大力抑制打击浮末，可现实生活中又离不了这些浮末‐‐&lso;农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少&rso;，那么只会逼迫这些新兴富人阶层走上畸形发展的道路，象兼并土地守富，腐蚀官员得利，这样对国家政权稳定、经济发展一点好处也没有。

均贫富，初衷是为了小民，但最终受到损害的，却也还是小民。

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元宗神色变幻不定，眼里露出了些迷惘。