莲花山的土为红金土，传说是浸过血的，又叫血色土。

有关这血色的阐释众说纷纭，莫衷一是。

有的引经据典说，基督创世时随手捏了一只泥巴钟，朝下一扔就成了莲花山，造人用的东西能不带血色吗；有的说是历代兵燹所为，持此说者还列举了日本人在此进行的大屠杀，当时这里的血有脚脖深，如今这一带的老人仍记忆犹新。

想想用渗了人血的土做泥玩儿，还能成色不足吗？

无论咋说，用莲花山的土成就的泥玩儿不变形，不裂纹，不褪色，玉润光泽，如镀了一层若金若铜的紫黄色，经得住月久年深的磨蚀，且如陈年的老酒，搁之愈久愈珍贵。

泥巴活儿，听着粗，实则细。

并非是和坨泥巴，摔摔团团、揉揉捏捏就能成的。

得经三道程序：一料，二工，三焙制。

且不说后边的两道，单说一个取料，里边的学问就没底深。

人靠心活，土靠胆聚。

土失胆，即成沙。

上乘泥玩儿，非土胆不能成就。

我见过桩子伯提&ldo;胆&rdo;，取三尺下的净土，去杂，晾干，碾细，过罗，然后淋浆。

这淋浆的架势像做豆腐。

筛细的土兑水和浆，使青木棍正搅三十六，倒搅三十六，这叫&ldo;青龙闹金海&rdo;，大吉大利。

之后，经滤单再提纯，淋下的浆水沉淀一个对时，浆水控掉，剩下的即为土&ldo;胆&rdo;。

土胆的含量低，为千分之二三。

因此&ldo;提胆&rdo;有如淘金。

提过胆的土，无论任何土质皆变质变性。

三说保命岗

莲花山古属莲州，春秋属郑，战国归魏，秦置三川郡，西汉高帝十一年置县，两千年不改其制。

莲花山形状别致，底为大圆顶为小圆，近瞧满眼葳蕤草木，均属常青科，枝罩叶蒙，四季繁茂。

从远处望，因了恩公河堤的阻遏，仅一柱黛色轮廓，如半截炮楼耸立云端。

桩子伯说：&ldo;莲花山是口大钟，教堂是钟鼻子，在地面上看不准，得坐飞机朝下看。

&rdo;桩子伯说时没忘在我鼻梁上酸酸地一拧，然后在鞋底上抹一把。

那会儿我唇上常有鼻涕滞留，白中见绿，像两条探头探脑的虫。

当时我想象的飞机，跟月宫桂树一样神秘。

我问：&ldo;桩子伯，您咋知道是口大钟？&rdo;桩子伯说：&ldo;我见过嘛，咋会不知道。

&rdo;我惊叫道：&ldo;桩子伯你坐过飞机？&rdo;桩子伯笑着拍拍我的脑瓜说：&ldo;好好念书吧娃子，大飞机小飞机都在书本里掖着哩。

&rdo;

几十年后，面对晚报披露的几幅照片，我才忆起桩子伯的笑很深刻，内容也很丰富。

照片是位游客在空中无意拍下的，冲洗出来后发现，莲花山活脱脱一口倒扣的大钟，那教堂是惟妙惟肖的钟挂鼻。

报纸披露后世人惊诧。

有史海钩沉者绘出当初的冬景：

教堂居莲花山之顶，飞阁冠之，下荫青松数百株，凉碧沁衿带间。