在刘伯承刚满三岁这年，也就是父辈们&ldo;庐墓三年&rdo;服丧期满的日子，父辈的6兄弟分家了。

每人获得了十多石谷（当地一石相当于一亩）的田地。

同时，也分摊了因疏通官司欠下的120两银子的债。

兄长们因为债务拖累而心中有气，再添上妯娌们的七嘴八舌，便把往日家庭中的脉脉温情吹刮得荡然无存。

刘文炳虽排行最末，非但不受照顾，反而只分到了沈家湾一带土质比较差的坡地田和3间破旧的茅屋。

这3间茅屋，就是刘伯承度过童年生活的所在。

地面是用泥巴夯实过的，又潮又硬。

没有窗户，全靠门里透进光亮。

3间屋并列着，门全向南开。

其中一间是大人和孩子睡觉的。

一间搁置家具和做饭用。

剩下一间，按农家习俗辟为堂屋，全家人在里面吃饭或接待客人，雨天和夜晚就在里面干编织筐篓的活计。

刘文炳雅趣未灭，在里面挂起几幅发黄的旧字画，又将先辈制订的《齐家规训》，用楷书恭抄，贴在发黑的墙上。

这位被摈出科场的&ldo;泥脚文人&rdo;，别出心裁地把这间破屋命名为&ldo;权理堂书室&rdo;。

刘文炳虽然刚到中年，考场被逐的刺激和贫困的煎熬使他过早地衰老，性格刻板，心情抑郁。

加上身体瘦弱，又常患病，话很少，笑容更难得见。

有时说上几句，声急气短，招人不悦。

对孩子更偏于严厉。

在刘伯承四、五岁时，他就捧着《刘氏家谱》教他认字、记事。

这本足有五个铜钱厚的谱书，是刘文炳在遭受挫折以后，&ldo;敬承先命&rdo;，&ldo;掩卷而长思&rdo;，苦苦修订出来的。

他把自己的意愿、主张、愤懑和希望，都倾注在这册小型的&ldo;家史&rdo;里。

期望刘家子弟能&ldo;贤哲挺生，簪缨叠起&rdo;，&ldo;令宗祧生色，谱牒增辉&rdo;。

然而，这些封建正统的家庭教育十分枯燥。

年幼的刘伯承只喜欢从母亲那里听一些活生生的、有趣的故事。

母亲周寅香（1864‐1946）是四川云阳县高阳堰湾贫苦农民周源山之女，从小生长在铁峰山，身材比一般的四川婆娘要高大壮实，勤劳俭朴。

川东一带的习俗，&ldo;土风坐男使女立，男当门户女出入&rdo;1。

她长着一双没有裹住的大脚，是家庭中的主要劳力，不论是下田耕作，还是翻尝打、晒，都能摆阖得开。

至于洗衣浆衫、缝缝补补，更是得心应手的事儿。

她心地善良，处事严谨，忍得气，吃得亏。

她虽然是么媳妇，可实际地位却在其他妯娌之上。

兄弟们常议论分家，公公婆婆伤感备至。

她安慰着说：&ldo;老燕衔泥朝朝累，雏燕大了各自飞。

&rdo;尤其是她脑子里积攒的那些谚语、歇后语，说起来一串串的，象什么&ldo;多栽花，少栽刺&rdo;，&ldo;鸡肚哪知鸭肚事&rdo;等等，常常脱口而出。

幼年时的刘伯承最喜欢听母亲摆&ldo;龙门阵&rdo;，说天地古今，讲人间趣事。

象孔融4岁让梨、嫦娥偷吃长生药??这些看来有些杂乱的故事，却象滴滴春雨渗入他的心田。