老板点点头，“看吧，小心着点儿。”

　余耀从一侧探过身子，轻轻移动了一下，就在“赵公明”

身后下方，发现了一方印鉴。

　小篆，阳文。

　王玉兰制。

　余耀心里一阵惊喜。

　随后，他轻轻复归原位，“后面也没啥损伤。”

　“嗯，这铜像得有小一百年了，保存得这么好不容易。”

老板点头。

　这铜像当然不止百年，余耀抽了口烟，“您怎么知道？”

　“这后面刻着印啊，王玉兰制！”

老板煞有介事地解释道，“我老婆的太奶奶就叫王玉兰，这又是她们家祖传的。

你想啊，兴许是当年找人定做的，陪嫁的嫁妆。

不过，她太奶奶一个妇道人家，应该不会做铜器，落个名款儿，可能是讨个彩头。”

　余耀苦笑不得，心说这老板想象力还真丰富！

　这又是巧了。

　要说这“王玉兰”

，听着像个普通的女人名字，其实，明代有一位民间铜器大师，也叫王玉兰。

　因为是民间大师，所以历史资料极为有限，大致能知道王玉兰生活在明代，目前仅有少量传世的铜器出现。

　同时呢，王玉兰所制铜器，流传下来的多是铜壶；这人物造像，不要说见了，余耀压根就是第一次听说。

　根据拍卖纪录，“王玉兰制”

精品铜壶，市场价值应该在百万以上。

至于人物造像，虽然没有先例，但也不会便宜了。

　不过，这里面有个问题。

　因为王玉兰传世作品太少，所以很难系统地判定艺术风格。

大致上，那些铜器行家，也就是根据年份和工艺的精湛程度来判定。

　比如，先断了代，确定是明代的；然后又不是一般水平，再加上个“王玉兰制”

的款儿，基本这样就可以认定。

　但实际上呢，华夏自古以来从来不缺仿货。

不管是现代作伪仿制古玩，还是同朝代或者后面的朝代，都会有仿品出现。

古代更不讲知识产权，“王玉兰制”