在这种情况下，至少有两种选择应该不算犯傻。

　第一种，按原计划来，就当一万买了件现代高仿，要几十万蒙出去。

最后就朝着几十万的价儿去谈，就算实际卖低了，毕竟自己也赚了不少，高达几十倍的利。

至于别人再赚多少，就不关自己的事儿了，谁让自己技不如人呢？　第二种，开个一百多万甚至更高的价儿，当成是明代或者清三代的官窑仿品卖。

如果对方不接受，那豁出去不卖了，再找别的机会。

　还有一种选择，仁者见仁，智者见智。

那就是把这东西的利市暂且放在一边，直接对钟毓实话实说，就说自己是当高仿买来的，不过一万块，既然钟哥喜欢，愿意加多少加多少，拿走就是。

同时呢，希望钟哥指点一下，让自己弄个明白。

　这一种选择，其实并不亏钱，只是把应该赚的钱交学费了，同时说不定还能多交一个像样儿的朋友。

　前两种选择，是利字当先。

能赚钱，或者不放弃赚钱的机会，一般没人骂你傻逼。

　后一种选择，得到的东西是虚的，不管是学问还是结交的朋友，至于后续有没有用、有多少用，暂时不能得到印证。

所以说仁者见仁，智者见智。

可能有夸你的，也可能有骂你的。

　孟繁星的精明，是商人的精明，他最终选择的是第二种。

　“钟哥，我今天在鬼市上摆摊也是一时兴起。

你是行家，这东西的成色我就不多说了。

我眼力有限，是当康熙官窑仿成化收的，来价不低，足足花了一百二十块。”

　古玩行的“万”

，基本有两种暗语，一种是“个”

，一种是“块”

。

　孟繁星说是一百二十万收的，就相当于报价了。

　如果是明代嘉靖官窑仿成化斗彩的精品，市价儿能到几百万甚至更高。

如果是清三代的官窑仿品，少说也能到百万。

他没说是明代官仿，是因为这类东西太罕见了，基本没听说有传世的，说到底，吹牛他都不敢。

　而康熙官仿成化，从落原款儿的正仿传世作品来看，可以说是清三代中最为精妙的。

这件斗彩花石杯落的就是成化原款儿，而不是仿古款儿或者当朝款儿。