沿路上，李文斯顿知道马卡拉卡战士都躲在路旁注意他。

他也知道他愈坦然地往前行，就愈安全。

埋伏的土著看他一个人勇敢前来，就都散去。

走到村子里，一群马卡拉卡的长老正围坐在营火旁，李文斯顿进到他们当中，坐下来倾听马卡拉卡人的交谈。

不久土著发现李文斯顿知道他们的语言，就接受了这个外来的倾听者。

李文斯顿后来写道：“听到这些老人的交谈，就知道土著对于救恩的渴望，就蕴藏在他们的原始传说中。”

李文斯顿学习与马卡拉卡族一样的生活，如钻木取火、野地找水等，他了解到马卡拉卡人离水源很远，经常处于饥饿状态，所以才会不时为了食物攻击外族。

李文斯顿不久就离开了。

他与向导、驾车夫会合后，才发现马卡拉卡的村庄外，布满了动物与人体的骸骨。

7月13日，李文斯顿回到库鲁曼。

与狮子搏斗

狮子王国

1843年9月27日，另一位从苏格兰来的宣教士瓦特（D.G.Watt）抵达库鲁曼。

李文斯顿更放心地往外拓荒。

但是不幸的消息传来，向导西哈米（Sehamy）可能吃了路边某个老妇给他的食物，身体不适，不久就病亡。

李文斯顿非常难过，但是他更难过的是：“我也见过那个老妇人，她并没有要毒杀人的意思，而是因为在土著的宗教崇拜里，借着食用某些刺激性的植物，以达到崇拜上的兴奋，或静思上的镇定。

他们不知道过量兴奋剂是致命的毒药。

错误宗教加上为要产生幻觉、兴奋的添加效果，杀了这个年轻人。”

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李文斯顿决定在贝克文族中间成立一间布道所。

他听说酋长西比卫巳经率领他的部落搬往玛波塔撒（Mabotsa，玛波塔撒在土著语里的意思是“婚姻的丰宴”

），1844年1月，李文斯顿前往该地。

玛波塔撒是东非洲淋波波河（LimpopsRiver）的水源地，那里有高山、流水，是干旱时期避居的好地方。

玛波塔撒也是东非洲野生动物群集之处，有斑纹大羚羊、小玲羊、野牛、鹿、斑马、豹、土狼、犀牛、大象、狮子等，尤以狮子最为出名，玛波塔撒在20世纪中叶成为非洲最大的“狮子保护区。

李文斯顿到达玛波塔撒不久，有个土著惊慌地进村报告：

“狮子在山边，咬死了几头牛羊。”

土著一听立刻就群起拿着武器冲出来。

李文斯顿一向不参加土著的狩猎，但因狮子是会主动攻击人的凶猛动物，于是他拿了步枪也跟出去。

土著狩猎狮子的方式，是在老远的地方，围成圆圈，包围狮子，用击锣、叫嚣的方式让狮子在圈子里跑来跑去，土著再渐渐把包围圈移向悬崖边，使狮子退到悬崖边后，再用枪矛将狮子射死，或是让狮子跌下悬崖。

这是非常没有效率的猎狮法，狮子不一定会随着包围圈退向悬崖。