李文斯顿人村更逐渐地发展成一个黑人土著的自治城市，这是李文斯顿多年的期待。

非洲人必须产生自治式的管理，证明非洲人不是只能在“原始部落”

与“被人奴役”

中选择其一。

今日，打开非洲地图，仍然可以在尼亚萨湖边的高原，找到李文斯顿人这一个城市——这是非洲最早的黑人自治城市。

见面礼的重要

上溯隆加瓦河最大的困扰是很难找到食物，探险队中的约哈拿族人开始离队逃返。

留下来的队员以森林中的草菇、野麦、果实为食物，可以猎杀的动物很少。

探险队走到隆加瓦河的水源地才遇到一个秦圣巴族（Chinsamba）的村落。

这一个位处寒冷高原、几乎遗世独立的种族，却非常热情地招待探险队员。

夜里，李文斯顿点起一根蜡烛，准备记录天文观察的结果，没想到许多人都来看那一根蜡烛，他们从来没有看过这种夜里会发光的棒子。

李文斯顿将蜡烛送给酋长，隔天夜里，附近村落的人都围聚来这个村子，看酋长点蜡烛。

这些非洲土著是这样单纯，只要用蜡烛就可以与他们建立友谊。

李文斯顿写道：“好奇是所有人的天性，因此对陌生种族的友谊，是搭建在送些贴心与礼貌的见面礼上，而不是一见面就表示自己的高姿态，或是说：‘慢着，你们不要过来，我比你们更圣洁。

’”

秦圣巴族土著提到，在遥远的西边还有一个大湖，名叫毛依洛湖（MoeroLake），湖边还有一条大河，名叫露阿拉巴河（LualabaRiver），从来没有外人进去过。

无法同负一轭

李文斯顿认为探险队的装备不够，与秦圣巴族同住一阵子后就回返。

11月1日抵达尼亚萨湖边，驾船回到修庞加。

途中，他听到英国外交部派来的官员陶泽（W.G.Tozer）在等他。

12月中旬，李文斯顿见到陶泽，陶泽说：“赞比西河探险与拓垦损失太多金钱，牺牲太多性命。

撤出赞比西，关闭难民营。”

李文斯顿写道：“海外布道与政治人物看事情的眼光完全不同。

政治人物做事是为了方便，海外布道是为了使命。

政治的决定是各方面妥协的结果，海外布道单单遵照上帝的呼召。

政治人物没有长远的目标，只考虑到下一颗拦阻的石头，海外布道是永恒尊贵的使命，为此会搬去路上每一颗绊脚的石头。”