我们就这样沉默着回到了苏巴什故城他的小院里。

他回寺里前盯着我看了好一会，眼神复杂，终于还是叹气：&ldo;商队我会去安排。

这几日要夏坐，晚上就不来了。

&rdo;

我垂着眼，点点头。

半晌，他还是没走。

脚步在门口盘旋，始终没挪出去。

&ldo;再过十日就是苏幕遮了。

你说过想看苏幕遮，不如……&rdo;他犹豫着：&ldo;结束后再走吧……&rdo;

我抬头，跌进两汪深不见底的潭泽，仿佛有磁力，将浑身无力的我吸进。

平时伶俐的嘴此时笨拙地只剩一个字：&ldo;好……&rdo;

他的嘴角往上挂了挂。

这么多天了，第一次看见他笑。

可是，我不是为了你多留这几天的，我实在是因为想看东方式的狂欢盛典‐‐苏幕遮。

我是个好学生，好学者，好劳模，可我不是一个……好恋人……

※※※

作者有话要说：

夏坐：就是结夏安居，日期为每年农历四月十五日，解居则于农历七月十五日。

另有冬安居，是于每年十月十五日至隔年一月十五日解居。

是佛弟子在雨季中集合栖止于一处，净心修道的生活行事。

结夏安居的时间不一定三个月，最虔诚的是三个月。

地点不定，小屋、树下、山林、石窟、床上、聚落皆可。

《五分律》规定，不可在没有救护的地方安居（恐毒蛇、虎豹之类的侵袭）。

安居，又可分夏安居、冬安居，安居期间若要离开，必须请假，得到允许，始可离去。

丛林中，律寺很注重安居生活。

安居又称为坐夏（坐家中不出）。

安居中，如遇起火燃烧、毒蛇骚扰、水淹、国土不准处、盗贼、眷属骚扰处、有女难处等情形，则可迁移，否则犯戒。

去克孜尔石窟的路上，居然看到有个庞大的车队，清一色都是苹果绿的甲克虫，车身上刷满了很可爱的图片，是法文，背后还贴着地图。

开车的都是上了年纪的老外，每一辆车里看上去都是夫妻。

后来跟他们中间的几个老头聊天，是法国和比利时人，都是汽车俱乐部组织的，从法国出发，到西班牙过直布罗陀海峡，横穿北非大陆上，经过摩洛哥，埃及，过苏伊士运河到中东。

然后在中亚过了一堆的斯坦，由哈萨克斯坦经霍尔果斯口岸进新疆，然后西安，北京，内蒙，从满洲里到俄罗斯，跨越西伯利亚，到莫斯科，然后一圈的前苏联小国，最后由德国回法国。

全程自驾车，要历时一年。

听得我口水直流。