秦王政也觉得自己是气糊涂了，于是停止肃反扩大化，并且从此留意提拔李斯。

但是秦王政的专独性格，却其实一天也没有收敛。

后来他每天阅读五十斤重的公文，一切细小国政皆专断于他，生怕被臣下架空了，被旁人不无愤懑地形容为&ldo;天下之事，无大小皆决于上&rdo;。

秦国卿相只能待命匍匐，无聊充数罢了。

正文第九章六

我曾在博物馆里看到一只戈头，上边刻着&ldo;相邦吕不韦造&rdo;，这是吕不韦在这个地球上的惟一遗物。

其中&ldo;相邦&rdo;就是相国的意思，后来汉朝人为了避讳刘邦，才把史书上的相邦都改叫相国。

关于相国吕不韦的死，并不如后代所理解的，源于他与邯郸姬的婚外恋。

在男女作风一贯开放的先秦，这是小事。

吕不韦的死，其实有着更深刻的原因。

吕不韦认为，君主不能滥用权力，必须对君权加以限制。

这个思想在他的《吕氏春秋》一书中反复提出，并且他拿出了三种限制君权的办法：

第一，《吕氏春秋》书中主张分封制，以空间的分割来限制君权。

吕不韦在书中说：&ldo;天下，非一人之天下也，天下之天下也。

&rdo;意思是让更多的贤者分享政权，以限制君主的权力，以便避免帝国独裁。

第二，：以武力限制君权。

按照正统观点，人民拿起武力对付君主，那是犯上作乱，但吕不韦不这么看。

他在《吕氏春秋》中说，对于愚，要以禅让的办法叫他下岗；而暴君，下民则可以直接推翻他。

吕不韦讴歌了商汤灭夏、武王伐纣的革命行为。

第三，：君臣分工。

君要&ldo;处虚&rdo;，&ldo;执其要&rdo;，把权力下放给大臣。

臣子是要&ldo;忠&rdo;，但忠是忠于自己的职事，而不是忠于某个人。

显然，吕不韦的这种君臣观，是从&ldo;公天下&rdo;和&ldo;利于群&rdo;的原则出发的，是积极的，有利于国家的，不能简单理解成吕不韦想夺权。

吕不韦命令门客们把《吕氏春秋》这本二十万字的大书写成之后，挂在咸阳农贸市场门上给民众观看，宣称&ldo;有能增损一字者与千金&rdo;。

言下之意，吕不韦想把自己打造成一派理论权威。

如果民众也挑剔不出什么反对意见，那么《吕氏春秋》中的&ldo;限制君权&rdo;思想就可以主导秦国的意识形态，从而迫使秦王政也接受它。

然而，独断刚愎的秦王政不肯接受&ldo;吕不韦思想&rdo;，他更喜欢君权专制，秦王政更爱看法家韩非子的书。