梅茵不禁暗暗叹服，这位有点神经质的老先生不仅思路相当清晰，口才也不错。

真理常常含有悖论，含有互相对立却又都正确的两极，就像磁铁有两极一样。

这位赵先生的发言虽然比较偏激，但他把那一极观点所含的合理性做了淋漓尽致的发挥。

当然从总体上说，她并不信服赵的观点。

科学是一把双刃剑，而他的发言则只强调了其中的一个刃，是以偏概全。

赵先生讲了十几分钟，大家都听得很认真。

等到答疑时，刚才圣塔菲研究所发言的那人问：

谁来做上帝的上帝？也就是说，当你代上帝去决定人类定向进化的方向时，谁来最终判定：这个方向确实是走向天堂，而不是走向地狱？

梅茵暗暗点头，这句话确实问到了关键。

赵与舟稍稍一愣，随即回答：

科学是天然正确的，关于这一点已经有人类万年文明史的发展确证。

再说，我们可以根据效果，随时调整对基因的设计，随时校正进化的方向，用一句中国话来说，就是用实践来检验真理。

他机敏地反诘，自然进化就绝对正确吗？比如恐龙，它们经历了数亿年的自然淘汰，这是多么残酷的死亡之筛！

好不容易进化出适应环境的身体结构，但环境又变化了，它们已经特化的身体不能适应新环境，最后只能导致自身的灭绝。

梅茵哂然微笑，觉得这位老先生的功力毕竟不够，最后时刻显得底气不足；他的反诘虽然机敏，但并不厚重，缺乏足够的说服力。

第一，说科学天然正确，这只能算是宗教信仰，本身就是反科学的，因为科学发展的基石就是提倡对权威的反叛；第二，人类万年文明史太短，它的统计数据根本不能用做论据也许下一个万年是走下坡路，谁知道呢？第三，赵先生的最后一句实际上是在他的立场上做了让步，从定向进化不情愿地回到随机进化上，他所说的根据效果随时调整基因设计，从本质上说仍是随机的。

梅茵不再注意他的发言，开始在与会人员中寻找义父说的那位齐亚&iddot;巴兹。

长桌远端的一个人似乎是他，三十七八岁，肤色稍黑，相貌和衣着都很普通，中等身材，偏瘦，属于芸芸众生中的普通一员，放在大街的人流中，你绝不会注意他。

只有他的目光稍显特别，冷静、冷漠、冷硬，不与同屋人有任何目光交流，似乎刻意保持着一种自闭状态。

梅茵没有猜错，等那位饶舌的赵先生终于从讲台上一下来，此人就走上讲台开始发言了，他自我介绍说名叫齐亚&iddot;巴兹，是美国爱达荷大学生物系的病毒学家。

他发言的题目是《基因的本性》。

他说他刚走过美国几个西部州，他的三个印第安朋友此刻正结伴重走印第安人历史上的眼泪之路。

这是一次温和的抗议行动，是想提醒美国白人记住历史的罪恶。