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第20章

公元972年(开宝五年)三月,李光■得知赵匡胤采纳赵普&ldo;稍夺其权,制其钱谷,收其精兵&rdo;1,解除方镇大将权力,用文臣代替武将的建议,内心惶恐不安,于是派遣使者入贡方物,并要求让他入朝觐见太祖,不许。

公元975年(开宝八年)五月,北汉刘继元招诱夏州统治者一同攻宋,遭拒绝,于是恼羞成怒,派军1万余人渡过黄河,进攻银州,未能攻下。

光■奏知朝廷,八月,太祖调兵遣将分五道讨伐北汉。

李光■出兵配合作战,先后攻占天朝、定朝两关,破吴堡寨(今陕西吴堡县北),斩首700级,获牛羊铠甲数千,取得了很大的胜利。

公元976年(太平兴国元年)十月,太祖赵匡胤死,太宗赵光义即位,因避光义讳,改光■为克■,太宗鉴于克■击北汉有功,加检校太尉。

公元978年(太平兴国三年),五月,李克■卒,其子继筠袭定难军节度使之职,太宗为了表示哀悼,辍朝2日,赠侍中。

公元979年(太平兴国四年)三月,太宗亲率大军征讨北汉,继筠为了配合太宗,命银州刺史李克远、绥州刺史李克宪率领蕃汉军队渡过黄河,进入太原境内,以壮宋军声威。

公元980年(太平兴国五年)十月,李继筠卒,弟继捧继位。

自公元960年至980年期间,宋太祖一方面用武力消灭十国的割据势力;另一方面在同西北少数民族的地方割据政权诸如夏州李氏、府州3《宋史》卷485,《夏国传上》。

1《长编》卷2,建隆二年七月。

折氏的相处中,充满着和平共处的友好气氛。

如宋夏之间政治上互通贡使,军事上互相支援,因此,这个阶段的宋夏关系是良好的。

这种良好关系的出现,原因固然颇多,但其中一个重要的因素,与宋太祖对西北少数民族政权,采取了比较切合实际的正确的民族政策,有着很大的关系。

宋太祖对西北少数民族地区究竟推行了什么样的民族政策呢?简单地说,就是&ldo;皆因其酋豪,许之世袭&rdo;1。

具体地说,就是以其为众所推的少数民族首领,统管其原来的州县,然后加官晋爵,让他们世代相沿袭。

史载:&ldo;恤其家属,厚其爵禄,听其召募骁勇以为爪牙,凡军事悉听其便宜处置??&rdo;2。

说明这些&ldo;豪酋&rdo;政治上所享有的优厚待遇与内地将帅差别很大。

这种内外有别的政策,大体上早在唐太宗之时就已推出,五代相袭,赵匡胤加以沿用。

这已被上述北宋初年的宋夏关系发展的史实所证明。

二、李继捧献地归宋与太宗取消夏州地方政权如众所知,宋太祖赵匡胤自爬上皇帝宝座之日起,即采用各种手段(包括使用武力)全力以赴地消灭方镇割据势力,但在消灭内地的方镇割据势力比较顺利,而在处理边疆地区如同夏州李氏地方政权时,却感到十分棘手。

为什么感到棘手呢?因为第一,夏州政权是一个长期雄视一方的,在西北少数民族中具有较高威望的所谓&ldo;恩信孚部落&rdo;的具有地方和少数民族两重性质的割据势力,如果处理不好,必然要激化宋同党项之间的民族矛盾;第二,夏州地方政权割据一隅,经过唐末五代的发展、壮大,实力雄厚,如果使用武力,并不能稳操胜券;第三,找不到取消夏州地方政权的理由和藉口。

因为夏州统治者&ldo;世笃忠贞,虽为西北之扞,可谓无负于宋者矣&rdo;1。

正当宋太宗对夏州地方政权感到棘手之时,定难军节度使李继捧作为继承人却因其从父李克文反对而发生问题。

&ldo;宗族携式,继捧不当承袭,请遣使谕令人觐&rdo;。

公元982年(太平兴国七年)五月,继捧亲率族人入朝,并&ldo;自陈诸父昆弟多相怨怼,愿留京师,遂献四州八县&rdo;2。

太宗当即表示接受,并亲自召见继捧于崇德殿,厚加赏赐,赐白金千两,帛千匹,钱百万。

同时,授李继捧为彰德军节度使,对其昆弟夏州蕃落指挥使李克信等12人,一一加官晋爵。

同年九月,权知夏州李克文来朝,太宗设宴于崇德殿,任命他为澧州刺史,赏赐钱物很多。

同时,太宗还派遣使者往谕绥州刺史李克宪,克宪随使者一同进入首都汴京,授单州刺史。

此外,还赏赐李克文、克宪宅第于汴京,让他们永远离开夏州。

太宗的上述种种措施表明他决心将割据300年的夏州李氏地方政权,和平地加以取消。

但宋太宗不是去调解夏州统治者的内部矛盾,而是采用取消夏州地1《宋史》卷318,《张方平传》。

2《续资治通鉴长编》卷3,建隆三年十二月甲辰。

1《宋史》卷253,《论赞》。

2《续资治通鉴长编》卷23,太平兴国七年五月己酉。

方政权的这一做法,显然是错误的。

其所以错误,因为第一,这种做法,与宋太祖赵匡胤所制定的对待少数民族地方政权的既定方针‐‐&ldo;因其酋豪,许之世袭&rdo;相矛盾,既然允许其世袭,怎么可以又随意加以取消呢?

第二,如前所述,夏州统治者&ldo;世有战功&rdo;,且无负于宋。

在此情况下,赵宋统治者怎么可以乘人之危,取消其统治呢?这在道义上是站不住脚的。

何况继捧献地,并非真献,而是一面献地归宋,一面却暗中与继迁勾结反对宋朝,太宗不察真伪,而是贸然采取取消其统治的行动,其后果是不堪设想的。

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