以上是元昊称帝建国前所做的准备工作。

从这些准备工作看，尽管元昊在恢复党项民族传统，提倡民族意识方面，做了种种努力，而且衣冠文物、礼乐器用等方面有许多标新立异之处，一些典章制度，结合本国国情，多少有所改革，有所创新，但从总体上和实质上去考察，只不过是中原王朝典章制度及其封建文化的翻版。

正如宋臣富弼所指出：&ldo;得中国（宋朝）土地，役中国人力，称中国位号，仿中国官属，任中国贤才，读中国书籍，用中国车服，行中国法令&rdo;1。

其所以如此，是因为元昊称帝建国时，党项社会已经进入封建制，经济基础决定上层建筑，既然其经济基础已经是封建性的，那么，它的上层建筑，也就不可能不模仿唐宋，属于封建性的。

何况元昊统治的地区是中原王朝控制过的早已封建化的地区呢？

第三节称帝建国一、西郊称帝公元1038年（夏大庆三年，宋宝元元年），元昊先在兴庆府的南郊，高高筑起祭台，接着于十月十一日在幽雅的乐曲声中，在众大臣的陪同下，登上了皇帝宝座，宣布西夏国家正式成立。

国号大夏，改元天授礼法延祚元年。

这年元昊30岁。

元昊即位后，为了迅速组成能够体现蕃汉联合统治的强有力的政权机构，及时任命了一批官吏。

史载：&ldo;以嵬名守全、张陟、张绛、杨廓、徐敏宗、张文显辈主谋议，以钟鼎臣典文书，以成逋克成、赏都卧■、如定多多马、窦惟吉主兵马，野利仁荣主蕃学。

置十二监军司，委豪右分统其众&rdo;2。

元昊任命官吏的名单，说明了什么呢？

第一，所任官员总数12人，汉占其7，蕃占其5。

表明元昊时期的蕃汉联合统治，其人员的构成仍以汉人为主，这点与继迁时相反，与德明时大体雷同。

第二，从中央到地方，凡主兵马者均为党项人。

这表明西夏统治者认识到军权的重要性。

在他们看来，只有将军队牢固地掌握在党项人手里，才能有效地行使西夏国家的统治权。

元昊称帝后，尊母亲卫慕氏为惠慈敦爱皇后，封妻野利氏为宪成皇后，立子宁明为皇太子。

1《西夏书事》卷12。

2《西夏书事》，卷11。

1《长编》卷150，庆历四年六月戊午。

2《宋史》卷485，《夏国传上》。

同年十一月，元昊仿效宋朝皇帝，派大臣潘七布、昌里马乞率领兵马护驾，亲诣西凉府祀神。

公元1039年（夏天授礼法延祚二年，宋宝元二年）正月，元昊派遣使臣给宋仁宗上表章，阐述其祖先与中原王朝的密切关系，论证其称帝建国的合法性，要求北宋朝廷承认他称帝建国。

其表文云：&ldo;臣祖宗本出帝胄，当东晋之末运，创后魏之初基。

远祖思恭，当唐季率兵拯难，受封赐姓。

祖继迁，心知兵要，手握乾符，大举义旗，悉降诸部。

临河五郡，不旋踵而归；沿边七州，悉差肩而克。

父德明，嗣奉世基，勉从朝命。

真王之号，夙感于颁宣；尺寸之封，显蒙于割裂。