三、投金西夏灭亡后，一部份西夏遗民被金朝统治者安置在河南唐（今泌阳）、邓（今南阳）、申（今信阳）、裕（今方城）一带，给田耕种，并派专人管理。

《金史&iddot;西夏传》云：&ldo;先是夏使精方匦匣使王立之来聘，未复命，国已亡，诏于京兆安置，充宣差弹压，主管西夏降户。

正大八年五月，立之妻三十余口至环州，诏以归立之，赐以币帛，立之上言，先世本申州人，乞不仕，居申州。

诏如所请，以本官居申州，主管唐、邓、申、裕等处夏国降户，听唐、邓总帅府节制，给上田千亩，牛具农作云&rdo;。

这里的所谓西夏降户，除汉民外，显然还包括一部份党项人。

从给田耕种看，这些党项人早已汉化，熟悉农耕技术，属于以农为业之民。

四、迁徙迁至四川木雅地区这是一支从事畜牧生产的西夏人（以党项为主）。

他们于西夏亡国后，南渡洮河，横越松潘草原，出阿细、班佐、沿金川河谷南下，经过丹巴、乾宁等地约数千里长途跋涉，到达今四川甘孜藏族自治州木雅地区，并在此过着定居的生活。

这部份西夏人曾建立过地方政权。

当地藏民将该政权的首领叫做&ldo;西吴王&rdo;，即&ldo;西夏王&rdo;。

因西吴即西夏的对音。

&ldo;夏&rdo;与&ldo;下&rdo;为同音字，&ldo;下&rdo;字古音读&ldo;虎&rdo;，因此，西夏被念为西吴。

该地方政权与元朝并存不悖。

明初，当朱元璋攻打盘据于四川重庆一带的明玉珍时，曾出兵助讨，立有战功。

至成祖永乐六年（公元1408年）被封为长河西鱼通宁远军民宣慰使司，即明正土司。

&ldo;至清康熙三十九年（公元1700年）嗣斩而绝&rdo;1。

该政权首尾470余年。

迁至山西居庸关与河北保定公元1345年（至正五年）建造于居庸关洞壁的六种文字石刻，参予2《青阳先生文集》卷4，《送归彦温赴河西廉使序》。

3《元史》卷143，《余阙传》。

1王国维：《观堂集林》卷21。

1参阅邓少琴：《西康木雅乡西吴王考》，原载民国三十四年十二月，中国学典馆出版单行本。

该工程的纳麟及主持西夏文译写的智妙咩布和那征师均为党项人，说明西夏灭亡后，一部份党项人迁居于此。

年9月，原河北省文化局文物工作队在保定城北韩庄发掘的西夏文&ldo;胜相幢&rdo;，建于明弘治十五年（公元1502年），幢之所记西复人，包括建幢者，寺院主持，西夏文书写者，死僧名姓，&ldo;更重要的是记出助缘随喜的八十多个西夏人。

这八十多人中，包括男女、僧俗、姓名、法号、复姓和单名。

他们都属于蕃姓之列。

所谓蕃姓，即西夏以党项羌为主的非汉人姓氏&rdo;2。

这说明西夏灭亡后，有一大批西夏人迁到河北保定并定居于此。