武威出土的《杂字》中则有&ldo;送女索妇，来到家中&rdo;之语。

表明党项族进入封建社会后，也与汉人一样实行明媒正娶。

党项贫民百姓，盛行一夫一妻制，至于有钱之家，尤其是皇室贵族，则为一夫多妻制。

如李继迁连娶豪族之女为妻，李德明三娶，元昊七娶。

乾顺的庶弟晋王察哥，&ldo;年已七十余，犹姬妾充下陈&rdo;1。

这与中原王朝的皇室贵族大臣妻妾成群并无二致。

西夏有钱之家，一般要娶多少妻妾？

他们在家庭中的地位如何？意大利人马可波罗在叙述甘州的婚俗时指出：&ldo;一般人可以娶二、三房妻室，甚至还有更多的。

但有些人却比较少，完全根据男人维持妻妾的能力大小而定。

因为他们的妻子不但没有丰厚的嫁妆，相反，还要分享丈夫的牲畜、奴婢和金钱。

结发妻子在家庭中享有比较优越的地位。

丈夫如果发现妻子有不贞或其他不法行为，或自己感到厌恶时，可以随时休弃她们&rdo;2。

1《旧唐书》卷198，《党项传》。

1《西夏书事》卷36。

2陈开俊等译：《马可波罗游记》第44章，《甘州城婚姻的风俗》。

福建科学技术出版社，1981年2月版。

这表明西夏有钱人家娶妻妾的数字视财力而定。

所娶妻妾，第一位比较尊贵，其余处于无权的任人摆布的地位。

马可波罗的上述记载，应为西夏末期的情况。

西夏婚姻一方面因受汉族的影响，盛行明媒正娶之外，另方面还实行本民族比较自由的婚俗。

&ldo;凡育女稍长，靡由媒妁，暗有期会，家不之问&rdo;1。

男女双方自由相爱到感情极深的时候，往往发生情殉之事。

如何进行情殉呢？男女手牵着手，一口气跑到深山穷谷无人之处，&ldo;并首而卧，绅带置头，各悉力紧之，倏忽双毙&rdo;2。

双方亲属找到尸首后，并不痛哭流涕，而是用彩色丝绸包裹其身，外面裹上一层毡，用羊绳捆好，然后选择一个峻岭，在上面搭一个一丈长的木头架，将尸体安放在架上宰牛致祭，双方族人在木架下&ldo;击鼓饮酒，尽日而散&rdo;3。

西夏男女追求性爱自由，甚至不惜情殉，还可以从西夏谚语得到印证。

其谚语云：&ldo;同日死，命不惜，同睡寝，仍照旧&rdo;4。

这种奇特的风俗说明什么呢？它反映西夏在男女关系上并不像汉族那样重视封建礼教。

其婚姻性爱，同汉族相比还是自由的。