铅笔书屋

第282章（第2页）

当时松赞干布在信仰上采取兼容佛秉的政策，同时大力引进先进文化。他曾派在大臣吞米桑布扎等十六人去印度学习梵文及佛法。吞米桑布扎返回后，创制了藏文，翻译大批梵文经典，输入印度佛法。这是佛教在雪域传播的开始。

公元八世纪时，藏王赤松德赞与他的曾祖父松赞干布一样，积极倡导佛教，以保障权力的集中。

赤松德赞与主张佛教的大臣秘密策划，清除了&ldo;禁佛&rdo;运动的主谋者，并迎请长安汉僧和大乘佛教显宗的著名大师‐‐静命（寂护）到吐蕃传教，静命大师到藏后，在龙塘宫中安居四月，为藏王等传经讲法。

就在此时，瘟疫突然流行。

不信佛教的人认为是弘扬佛教之过，请藏王停止弘法，民间喧扰不断。藏王问请静命大师。静命说须请佛教密宗莲花生大师来才能止息灾害，他自己也就暂回印度去了。

藏王又派人去印度迎请莲花生大师。

莲花生到吐蕃后，发现以深奥的文字为教义的佛教显宗，在当时的雪域尚无发展条件。

于是采取依附当地本土宗教‐‐秉教的方法，开始传播容易被具有秉教文化传统的藏族民众所接受的，带有强烈神秘色彩和原始气息的佛教密宗。莲花生大师把秉教众神祗，都收归为佛教的护法神，当广大藏族群众对在佛教寺庙中的秉教神祗不再感到陌生时，当他们看到佛教的仪式中，已宽容地揉进了一些秉教仪式的内容时，佛教便在秉教神祗的护法下，传入了吐蕃。

这就是说，佛教入藏，最早也是公元四世纪的事。

而徐福东渡之前，龙吸功就已经存在。徐福东渡，也是公元前200多年的事。

自己所要追寻的源头，应该比这更久远！

原来一个多月的白忙活，皆是因为自己当初的方向性选择错误！！徐福不只是该喜还是该哭……

二、藏人的起源

对x藏历史略知一二的徐福开始犯难了？比龙吸功功法久远的人文地理历史，在雪域高原，应该只有藏人起源和秉教的产生、兴盛和衰竭！

我该如何选择，从藏人起源入手还是从藏人秉教追踪？！

最终，徐福还是决定顺其自然，以自己当前的地理位置而定。

不走回头路！

此时，三人一车，身处雅鲁藏布江流域，很自然的选择了，在藏人起源上，追根溯源。

众所周知，藏族的祖先起源于雅鲁藏布江谷地‐雅鲁谷地！（今山南地区所在地泽当镇）具体一点的话就是起源于x藏四大神山之一，有名的贡布神山。

之所以有名，是因为藏族的远古祖先们在这座山上繁衍生息。

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