邓小平对《苦恋》很不满意，他亲自看了电影，我是后来才知道的。

他在1981年7月17日找中央宣传部门的领导同志谈思想战线上的问题。

小平同志说：&ot;六中全会以前，总政提出了批评《苦恋》的问题。

最近我看了一些材料，感到很吃惊。

有个青年诗人在北京师范大学放肆地讲了一篇话。

有的学生反映：党组织在学生中做了很多思想政治工作，一篇讲话就把它吹了。

学校党委注意了这件事，但是没有采取措施。

倒是一个女学生给校党委写了一一封信，批评了我们思想战线上软弱无力的现象。

&ot;还说：&ot;那个青年诗人在北京师范大学讲话以后，有一部分学生说，这样下去要亡国的。

他和我们是站在对立的立场。

《太阳和人》就是根据剧本《苦恋》拍摄的电影，我看了一下，无论作者的动机如何，看过以后，只能使人得出这样的印象：共产党不好，社会主义制度不好。

这样丑化社会主义制度，作者的党性到哪里去了呢？有人说这部电影艺术水平比较高，但是正因为这样，它的毒害也就会更大。

这样的作品和那些所谓&39;民主派&39;的言论，实际上起了近似的作用。

&ot;

胡德平特别吹捧这个电影，胡耀邦也支持这个电影。

于是产生这样一个问题：以往是批&ldo;左&rdo;为主，现在以什么为主，反&ldo;左&rdo;还是反右？这是实际工作中提出的问题。

邓小平同意黄克诚的意见：不要搞什么公式，有&ot;左&ot;批&ot;左&ot;，有右批右，都要实事求是。

邓小平同志要我把他7月17日这一篇谈话的记录加以整理，我只是在文字上作了一些调整，内容没有增减。

又给胡乔木改了一遍。

这篇讲话标题是《关于思想战线上的问题的谈活》，收到《邓小平文选》第二卷里了。

3向中央反映一个重大理论问题

我们在社科院时，经济所、哲学所有人提出这样的问题：中国在过渡时期完了以后，还没有进到社会主义，原来搞三大改造搞急了，现在看来要补新民主主义的课。

在1982年以前，看到，王惠德两次讲话，把现实的社会主义中国和《哥达纲领批判》中的社会主义相比。

认为我们现在还没有进到《哥达纲领批判》中所说的社会主义，中国现在还不是社会主义社会，就中国的现实生活而言，搞社会主义革命搞早了，强凋只有在生产社会化的经济基础上，才有社会主义革命；如果没有资本主义的大工厂，没有高度发达的大工业，就根本谈不上社会主义。

而对于一个农民国家来说，就更谈不上社会主义了，枪杆子里可以出政权，但枪杆子里出不了社会主义制度；生产力水平没有达到能够建立社会主义的国家--像中国这样的国家，更应从这种角度来考虑过渡时期的问题。

王惠德非常尖锐地提出：从建国一开始，就走错了方向，在新民主主义社会，资本主义不是太多了，而是太少了，应该使其进一步发展。

从我们取得政权、中华人民共和国建立的那一天起，就进人了过渡时期，实践检验表明，一度想把资本主义消灭，对我们并没有什么好处。

他提出的是一个重大的理论问题。

这个问题直至今天仍然存在，其基本的调子就是：拿《哥达纲领批判》的框架来衡量现实的中国社会主义，认为这不是社会主义社会。