裴该姑侄日常所须，自然有人送来，待遇还是挺不错的。

但军中物资有限，不可能还以王妃的规格来供养裴氏，以南昌侯的规格来供养裴该啊。

你想多吃几口饭，甚至多吃几口肉都没问题，但你想见天儿穿新衣裳，就算存有足够的绢帛，那也没人帮你裁剪不是？很多衣衫都是不知道从哪里抢来的成衣，还得芸儿帮忙按照裴氏的身材来缝纫、修改；至于首饰头面，多是些街边摊上的大路货，精致者绝少，则更加难入裴氏的法眼了。

听闻裴氏口出怨言，王赞当即打蛇随棍上，凑近一些说：“胡人粗鄙，如何能衬王妃的心意？倘若日后区区能够自领一军，镇守名城要隘，王妃可肯与文约同来相助么？赞必以国家礼仪，资供王妃。”

他先不提想要落跑的事儿——因为还不清楚裴氏心里究竟是怎么想的——只说若能自领一军，则如何如何，又说要“以国家礼仪”

来供养裴氏。

这话是什么意思？若在胡汉国中，裴氏不过一寻常妇人耳，能给什么资供？只有返回晋朝，裴氏以王妃之尊，那才谈得上什么“国家礼仪”

的奉养。

此言一出，王正长之心便昭然若揭矣。

但是他的话又并没有落在实处，甚至不怕与人当面对质——她终究是我故国王妃，我打算供养她，碍着谁的事儿了？“国家礼仪”

云云，自然是指的故国啦，我才降顺，对汉国礼仪并不熟悉，自然只好拿故国礼仪来说事儿——岂可深文罗织，污人清白！

但裴氏很聪明，听到这番话，当即吓了一大跳，赶紧低声警告王赞说：“正长，‘不出户庭，无咎’。”

她这是引用《周易》节卦初九的卦词，但本意并不在此，而是想要引申出古人托名孔子所作的《系辞》中对这一句的解释来——“子曰：‘乱之所生也，则言语以为阶。

君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。

是以君子慎密而不出也。

’”

——你可谨慎言行吧，我这里不安全，须防隔墙有耳！

第四十四章小人构陷

裴氏向裴该转述自己对王赞所说的话：“正长，‘不出户庭，无咎’。”

裴该听得此言，不禁眉头微微一皱，随即抬头望一眼裴氏的神情，立刻就明白了她的用意——作为世家子弟，《易》那也是必读课程啊，而以这年月的时论来说，《易》近黄老，更为士人所喜爱；再加上姑侄二人相处既久，也多少有些心意相通处了。

裴该眼神左右一扫，低声说：“姑母所言乃是正论——然不知王正长作何反应？”

裴氏苦笑道：“恐其未必悟也。”