大明崇祯元年，榆林县县令宣。

告示的破损程度告诉吕世，这是刚刚粘贴不久，看看上面每户须缴纳去年所欠的钱粮，和今年需要上缴的赋税负担，再对照破败的民房，荒芜的田地，就知道这村落的结果，一，逃离，二饿死，三，没有第三。

吕世傻愣愣的站在村头，茫然四顾，但心中却是翻江倒海样的翻涌。

明末，那是怎样一个乱世，那是一个怎样的人吃人的世界，大家都知道，这个正在走向没落的王朝，外有强敌环视，内有天灾，流民造反，真的让吕世欲哭无泪。

老天，人家穿越不是为将为相，更变态的便是成为皇帝太子，可我便一眨眼间成了流民，老天何其不公？这让穿越众情何以堪？

好吧，吕世在瑟瑟寒风中植物人半晌之后，对着老天伸出一根十指。

我既然来了，我虽然没有为将为相，我虽然成为一个流民，我也没有开天辟地的本事，只有不多的生活常识，但既然老天安排来到这个世界，那就赋予了自己一种使命，那就是改变着大明末日的世界，拯救这千万苍生。

吕世热血沸腾了，但是。

但是，这在个世界历史上，有着崇祯，李自成，张献忠，洪承畴，野猪皮，皇太极________等等，这些历史人物或聪明绝顶，或手握重兵，或杀伐果断，怎么是自己这个手无缚鸡之力的流民能战胜的？想想就头皮发麻。

算了，还是投奔南方去，找一个安稳富庶的地方，利用自己的百年优势，开开金手指，大发其财，安安稳稳做个富家翁才是保命之道。

但是，吕世肚子的轰鸣，让他忘记了什么崇祯，李自成，张献忠，洪承畴，野猪皮，忘记了什么改天换地，忘记了江南富庶，让他只想到一件事‐‐怎么先填饱肚子，这个根本就是先‐‐活下去。

活下去，不在第二天成为大明的一个饿殍，才是一切的根本。

这个世界最后的一顿饱饭是在前天，那是自己啃光的最后一个狗腿。

正在自己啃狗腿的时候，一个蓬头垢面的文士就蹲在旁边看，垂涎欲滴的样子，再配上那文士骨子里的高傲，那情形看在眼里真的可笑。

&ldo;和尚也吃狗肉吗？&rdo;那文士诧异的弱弱的问道。

这个年代，讲究发肤身体受之父母，不得损毁，男人都是留发的，因为吕世的一头短发，自然被认为是和尚。

吕世就把狗腿递上去，轻笑着道：&ldo;狗肉还有个名字叫佛跳墙，佛都为之跳墙何况和尚乎？来来，尝尝鲜却也不是不可以。

&rdo;

那文士讪讪的接过了还留着吕世牙印的狗腿，不忘彬彬有礼的道声谢谢。

&ldo;这山陕大旱，饿殍遍地的时候还能有狗腿吃，的确难得。

&rdo;那文士先美美的闻了下，然后感慨道。

一看原先就是个锦衣玉食的身家，不过是现在落魄了，也成为了为一口吃食而不耻祈求的流民。

文人士大夫是被朝廷供养的，但大明崇祯年间，内忧外患，已经是朝不保夕了，这些底层士子也断了朝廷接济香火，像这样人都变成了乞丐，可见世道艰难如斯。

吕世哈哈一笑道：&ldo;这个时候就是野狗最肥，你手中拿着的那个家伙，大前天我还看着他吃着死人，但下一刻就成了我这和尚的口腹之物，也是因缘循环啊。

&rdo;

那文士闻听一愣，马上脸色变得惨白，火烧了似的丢下狗腿，蹲在一旁干呕起来，好一阵后才面色苍白晃悠悠的站起，很是深沉的看了吕世半天，最后喃喃道：&ldo;罪过啊罪过。

&rdo;便蹒跚运去。

&ldo;罪过吗？我这和尚的口语怎么倒成了他的言辞？&rdo;吕世摇摇头自嘲一笑，捡起地上的狗腿继续吃起来。

翻开浩如烟海的历史书卷，你可以随时看到两个字‐‐饿殍。

记忆里只有二十世纪八十年代后的中国才与这两个字绝缘，但不是说以后不会再出现。

写饿殍两个字的史家，都是用平常心写就的，让人读起来没有惊心动魄的感觉。

毕竟这饿殍里没有士大夫，没有官吏没有达官显贵在内，领导总是领导，只要能当上领导，不管当上什么肤色、民族的领导，都可以享受到世界一流的衣、食、住、行。

山陕之地在饿死人，但据说崇祯皇帝也知道此事，不过是想象着没有官吏报上的那么严重罢了。

但是毕竟新皇登基，想做个中兴之主，也要做个表率出来，于是在国用艰难的时候，把宫里的宫女太监赶出了大半，仅仅剩下四万，可怜那些太监，为了不被饿死才当了太监，现在为了减少国用再次面临饿死，其实，对于那些人来说，饿比除掉身上的祖孙根重要。

山陕依旧大旱，皇帝依旧勤俭，但是皇粮国税依旧不能少的半分。

上下官吏为了政绩，为了用度，为了上下勾当，为了‐‐反正是为了这样那样的借口都在拼命搜刮。

其实皇帝可以做做样子，而那些官吏士大夫却连这个都不必做的，于是才有了在锦衣玉食的情况下写出的，没有一点色彩的饿殍两个字。

就如现在一样，虽然知道山陕大旱，民不聊生，但皇帝为应付外敌，却依旧没有赈济，也腾不出钱粮赈济。

皇帝也难，外敌环视，大行皇帝需要风光大葬，里几万宫女太监，外朝里几百万的官吏要吃要喝，皇子皇孙不断滋生，都要供养，所以小民便需要与皇帝一起艰难吧。