各位看官，这一段我是参考了《庄子？齐物论》中的一段：故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。

欲是其所非而非其所是，则莫若以明。

周先生接着解释何谓气壮：“理直了，气自然壮起来，这里的气，就是孟子所说的浩然之气，其至大至刚，以直养而无害。

这里直养的‘直’和我华山理直的‘直’同义同名，道理想通。

这也是《孟子。

公孙丑》里的道理。

小飞飞，你明白吗”

周先生教导的这些和岳安人所教的孔孟之道完全一样，岳飞很轻松就理解了，连声称是。

周先生问：“那你能做到‘理直气壮’吗？”

“能”

岳飞肯定的回答。

周先生心想：“岳飞年纪轻轻就能明白这些道理，很是难得。”

便让岳飞收拾东西，下午再来。

第九章：育树先培根，练武先站桩

未时，岳飞来到周先生的屋寮前，先生早已换了一身短打套装，与原来仙风道骨的郎中形象迥然不同，甚是新鲜。

周先生看到岳飞背了个大包裹过来，便问：“你小子背个大包袱过来干嘛？”

岳飞答道：“母亲让我搬过来与先生同住，好侍候老师。”

周侗心想，自己竟然可以得到皇帝儿子的侍候，帮自己烧柴做饭，浆洗衣服，不错，不错。

便让岳飞安置好东西，出演武场找自己。

所谓演武场，不过就是青石板前的那片空地罢了。

先生看到岳飞走到演武场，便说：“之前张教头教了你什么，都演示一次给为师看看。”

岳飞先是耍了一套太祖长拳，完了又拿起一旁的木棒，演练起来。

周先生一看就知道，这拳法和棍招都是朝廷禁卫军的演练定式。

岳飞弄起棍来，长棍风声呼呼，招式大开大合，煞是好看。

岳飞玩得兴起，木棍舞得越来越快，忽然一条腿从旁伸出，岳飞一时不备，被拌了个饿狗抢屎，扑倒在地。

周先生扶起岳飞，问道：“张教头有没有让你们打木垛，举石块？”

岳飞点头说有

周先生便说道说：“你炼的这些都是军中的玩意，属于外家功夫的做法，虽然不是花架子，短时间内也能增长力气，但潜力一尽，就再不能进步。

那些炼外家功夫的为了增加潜能，以药物外敷内服，也勉强可行。

但军中人多，不可能有药物供应，唯有自求多福尔。

而我道家内炼者，通过炼精化气炼气化神炼神还虚，不但可以充分发挥潜能，还可添油续命，增加自身的潜能，甚至可以洗髓换血，脱胎换骨。

种种好处，岂是外家功夫所能相比？”

各位看官：添油续命是道家的一个重要概念和修持法门。

大致内容是把人体比作油灯，人死如灯灭，油烧干了灯就随之而灭，人体内的本源消耗完了人也就死了；添油续命就是往灯里添油，通过修炼增加人体的本源，以图长生不老。

岳飞恍然大悟，原来功夫还有这样的划分。