底下是一片茫然的表情。

&ldo;有谁记得见过它吗?&rdo;

科恩霍尔和其他两个修士小心翼翼地举起了手。

&ldo;有谁知道这是什么意思吗?&rdo;

举起的手马上放下了。

学者笑道：&ldo;接下去一页半讲的是数学，我没有读下去。

它把一些我们心目中的基本概念讲得很玄妙，变化万千，似乎可以随个人观点的变化而变化。

最后一个词是&lso;因此&rso;，但接下去的半页烧毁了，结论也没有了。

不过，其推理十分严密，数学论述极其精彩，我自己都可以据此得出结论。

这好像是一个疯子下的结论。

先提出假设，然而这些假设也很疯狂。

是恶作剧吗?如果不是，它在古代科学体系中的地位又如何呢?理解它的前提条件是什么?其后又会有什么发展?如何验证?这些问题我都无法回答。

你们保存了那么久的这些文章中有很多谜，这只是其中一个。

神学家们的推理脱离经验和实际，而物理学家们并不如此。

然而，诸如此类的文章所描述的体系与我们的经验毫不相干。

它们是古人实验得出的吗?一些文章似乎表明了这一点。

有一篇文章中提到了元素蜕变最近我证明，这在理论上是不可能的接着文章又提到&lso;实验证明&rso;。

可这是怎么证明的呢?

&ldo;要评价和理解这些东西，可能要好几代人才能完成。

它们只能留在这个偏僻的地方，这很不幸，因为要搞懂其中的含义需要许多学者的集体努力。

我敢肯定，各位也能意识到，你们的现有条件不够。

世人&lso;无法接触&rso;这些材料，这就使这里的研究条件更加恶化了。

&rdo;

院长坐在学者身后，听到这里，开始沉下脸，等待最糟糕情况的发生。

然而，塔代奥阁下没有提出任何建议。

但他的讲话越来越清楚地表明，在他看来，应该把这些遗物交给更有才能的人，而不是交给圣莱博维茨阿尔伯特修会的修士们，让修士们保存它们简直荒谬至极。

学者也许感觉了大厅内的气氛变得越来越紧张，于是很快把话题转到他正在进行的工作……对光的特性的研究上，比先前更加全面。

实践证实修道院的几件珍品大有用处，学者希望不久设计出一种实验方法，检验他的理论。

讲述完折射现象后，他停了下来，面带歉意地说：&ldo;但愿我讲的这些没有冒犯大家的宗教信仰。

&rdo;他环顾四周，神情困惑。

看到那些人还是一脸好奇而茫然的神色，他又继续讲了一会儿，然后让大家提问。

&ldo;您介意我提一个问题吗?&rdo;院长问道。

&ldo;请您随意。