盘鱼女虽说在当时拥有相当高的社会地位，得到民众的爱戴，但是她死后，依照当时的社会情况，大禹不可能用这么多人为她殉葬，除非这些人是盘鱼女的族人，自愿留在这里殉葬。

但就算是殉葬，死后的姿势大都是或靠或躺，绝不可能有站得这么笔直的。

确实是个谜!

顺着那些人的目光朝上首望去，见上首是一个石台，石台上成圆形排开九个造型怪异的石鼎，石鼎的四个角上，还有四个手举大石盘的石人，石盘上放着一些土和石头，活脱脱一件古代艺术性的盆景。

《淮南子&iddot;览冥篇》中称：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载;火爁焱而不灭，水浩洋而不息;猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。

于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。

苍天补，四极正;淫水涸，冀州平;狡虫死，颛民生;背方州，抱圆天。

在古代，九鼎就是九州，代表整个世界。

那四个石人手里的石盘，代表着东西南北四极，后来逐步被后人称为东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲这四大洲。

石鼎与石人的摆放方式，迎合了古人对天圆地方的解释。

这间外墓室的结构，四周是正方形，石块砌到十几米的高度后，便呈拱形向顶上垒去，留下正中那个圆形的孔。

整个墓室内，没有一根用来做支撑的石柱，其建筑原理与古代的拱形石桥的原理一样，全靠石块与石块之间的相互抵冲力。

但是这么大的一个建筑物，历经数千年仍无任何损毁现象，不能不说是中国古代建筑史上的奇迹。

石鼎后面的墙壁上，是一张雕刻出来的人脸，人脸长约10米，高约8米，线条柔和古朴，依稀可以分辨出是一张女人的脸。

莫非就是坟墓的主人盘鱼女?

古代无论是雕刻和绘画，女人的嘴巴大多是紧闭着的，但是眼前的雕刻不同，嘴巴完全张开着。

那是门，通往第二层墓室的门。

苗君儒一步步地往前走着，渐渐来到石台下，如果刘白没有说错，第一层墓室应该是&ldo;人&rdo;，接下来就是&ldo;天&rdo;或者&ldo;地&rdo;了。

他的脚刚踏上石台的台阶，耳边似乎听到有人说话的声音，以为是刘白他们进来了，转身望去，见进来的方向空无一人。

突然感觉脑后一阵风响，他下意识地往旁边一闪，一把木锄就击在他刚才站过的地方。

这种木头制作的锄头正是大禹时期人们用来干活的工具，那时候的冶金工业还未兴起，青铜器还属于奢侈品。

他看到四具干尸挥舞着木锄，朝他劈头盖脸地打过来，忙退后几步，立好了架势。

干尸或僵尸攻击人的现象在考古界是很少听闻的，但是民间却有很多版本。