当时，前来大神庙举行祭祀活动的阿兹特克人，事先取得了驻扎在大神庙里面的西班牙军队的同意，并且答应不用活人来献祭，也不携带任何武器，可是又有谁知道这不过是西班牙人的一个圈套：当600名阿兹特克人举行的祭祀活动进入高潮的时候，西班牙人却用刀剑全部杀死了这些手无寸铁的人们，这些遇难者几乎全是阿兹特克人中的高级祭司，因而这是一次有意识的宗教谋杀。

阿兹特克人愤怒了，他们抛弃了糊涂愚蠢的蒙蒂苏玛，开始进行猛烈的还击，但是，他们最后却不幸惨遭失败。

就这样，西班牙殖民者打着上帝的旗号，对他们眼中的&ot;异教徒&ot;进行了文化灭绝的最后审判，阿兹特克人的都城被毁灭，大神庙被改建成大教堂，而阿兹特克人中的幸存者成为西班牙人的农奴！

一位文化史家这样评论说：&ot;这是一种文化被突然扼杀的唯一事例，这种文化并没有萎谢，也没有受到压制或约束，它是在全盛时代被谋害的，正如一朵向日葵给某个过路人残暴地掐断了一样。

&ot;

也许，当年的那些西班牙人听到这样的评论以后，会非常委屈地说这是以杀止杀，只有杀掉那些用活人来献祭的祭司，才能够使用活人献祭的行为最终停止。

显然，这样的说法只不过是一种诡辩。

现在的问题是，为什么阿兹特克人要用活人来作为祭品，通过祭祀以表达自己对于大神的顶礼膜拜？在阿兹特克人的神话传说之中，对于这一问题是这样解说的：只有用活人来献祭，才能够推迟世界末日的到来，因而需要不断地用活人来做为祭品，特别是需用人血与人心来祈求大神的恩典，这样大神才不会毁灭人类。

历史已经记载下了西班牙人对于阿兹特克人的文化灭绝，代表上帝完成了对于异教徒的末日审判。

在《圣经&iddot;新约》之中，也一再出现关于最后审判的述说，表达了上帝的旨意：在世界末日到来之际，所有的世人都将接受上帝的审判，善人得救上天堂，而恶人则准备进地狱。

由此可见，在民族神话与民族宗教，特别是世界宗教里面，都存在着关于世界再度毁灭，人类末日到来的述说。

至于在《圣经&iddot;旧约》之中，虽然是由耶和华来进行善恶审判，以生死相褒贬的，但是，已经开始出现了对那些能够善恶自省工弃恶从善者的肯定，这实际上为《圣经&iddot;新约》之中提出最后审判作了某种程度上的思想准备，因为只有通过不断地积善拒恶，才有可能在最后审判来临的时候，得到上帝的救助，否则，将会被上帝抛弃而受到惩罚。

犹太人的祖先犹大，有三个儿子，分别名叫珥、俄南、示拉。

犹大为长子珥娶妻，名叫他玛。

犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就叫他死了。

犹太对俄南说：&ot;你当与你哥哥的妻子同房，向他尽你为弟的本分，为你哥哥生子立后。

&ot;俄南知道生子不归自己，所以同房的时候，便遗在地，免得给他哥哥留后。

俄南所作的，在耶和华眼中看为恶，耶和华也就叫他死了。

犹太心里说：&ot;恐怕示拉也死，像他两个哥哥一样。

&ot;就对他儿妇说：&ot;你去！

在你父亲家里守寡，等我儿子示拉长大。

&ot;他玛就回去住在她父亲家里。

在这里，耶和华对犹大的儿子进行的死亡惩罚，显然是具有绝对、甚至专制性质的，俄南之死特别明显地表现出了这一点‐‐仅仅是因为俄南拒绝根据弟娶嫂而为兄留下后代的文化陋习，因而在同房的时候将精液排出在地上，就不得不死！

更为重要的是，面对着儿子连续地惨遭横死，犹大作为父亲也被迫让儿媳他拉回娘家守寡，以保护剩下的最后一个儿子，实际上也就表达了对于耶和华的无声的抗议，这也是他走向善恶自省的开端。

事实上，最大的受害者还不是犹大，而是他玛，因为犹大毕竟还有一个儿子，可是，他玛在一连死去两个丈夫之后，还得一无所有地回到娘家去守寡，显然是被当做祸水泼出了门。

绝望之中的他玛，为了争回自己还可以作一次妻子的权利，决心采取以恶抗恶的方式来复仇。

虽然她不能向耶和华这样的唯一神复仇，但是她能够向犹大这样的家长复仇。

于是，他玛便假装妓女去引诱犹大同寝，不仅怀上了犹大的孩子，而且还拿走了犹大的大印、腰带及权杖等证据，暗暗地等待着能够伸张正义的那一天。

数月之后，有人告诉犹大，说是他的儿媳做了妓女，并且还怀孕了，这时候，&ot;犹大说：&39;拉出她来把她烧了！

&39;他玛被拉出来的时候，便打发人去见她的公公，对他说：&39;这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕，请你认一认，这印，和带子，并杖，都是谁的。

&39;犹大承认说：&39;她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉，从此犹大不再与她同寝了。

&39;&ot;因此，从表面上看，无论是犹大，还是他玛，如果将他们的恶，无论是有意的，或是无意的，与珥及俄南的所谓的恶相比，实际上已经远远地超过俄南的恶，更不用说珥的恶了。

这就在于，尽管珥的恶耶和华没有予以公布，但从耶和华所认定的俄南的恶来看，大概也不过是违背了某种文化陋习罢了，不然，兄弟俩也就不会被耶和华以同样的死亡来进行惩罚。

然而，从人的角度来看，非常明显，兄弟俩肯定没有犯下死罪，不然的话，不仅犹大不会故意让他玛回娘家守寡，以保护仅存的儿子示拉，而且他玛也不会以乱伦的方式来对犹大进行复仇，因为这样做，她有可能会付出生命的代价。