还没等木花青说话，周围又是一阵的异响，似乎有更多的人从四面八方围了过来!

&ldo;还真是难缠!&rdo;秦策皱了皱眉，又拔出了腰间的手枪。

&ldo;木小姐先走，我和秦策两人对付着就可以。

&rdo;薛野也迅速地拔出手枪，警惕地四处张望，好像一点都不介意是木花青放出来的金环蛇把他害得只能活七天了一样。

&ldo;东巴神龙!&rdo;一群上穿大襟长衫，下着过膝肥腿裤，腰系羊皮兜，背上披着羊皮披肩的纳西人出现了，口中都喊着&ldo;东巴神龙&rdo;四个字。

大东巴，一般也被称作老东巴，东巴神龙。

来的这些纳西族人对秦策和薛野视而不见，只顾着奔到大东巴的遗体边放声大哭起来!

大东巴虽然没有实权，但是在纳西族中享有崇高的地位。

而且，大东巴虽然贵为纳西东巴教的领袖，但也是靠自己的劳作而生活，根本不收取族人一分一厘!这比穷奢极欲的藏传佛教的门徒不知道要好多少倍，虽然后者也同样在云南盛行。

因此见到大东巴死去，这些纳西人只感到天塌下来了，哪里还会管一边的秦策和薛野?

很快，这片竖立着祭木的树林中就跪满了纳西人，他们的双手，额头都碰到大地上，嘴里唱着纳西语的祭歌：&ldo;萨‐‐依‐‐萨!讲了。

亲亲的兄弟姐妹们!唱了。

围坐在火塘边的纳西人!祈求先祖赐福给您!先祖的古今呵，比艾乐坡独根的药还好，先祖的古今呵，像哀牢山的竹子有枝有节有根……&rdo;

☆、第二十九章蛊（2）

直到那支史诗般的古歌唱完，人群中才走出了十几个魁梧汉子，朝着秦策和薛野而来来。

对方眼中流露出了不友好的神色。

秦策明白，来者不善!

&ldo;你们为什么会出现在这里?&rdo;一个领头的汉子沉声问道。

&ldo;我是木家的人，他们都是我朋友。

&rdo;没等秦策二人回答，木花青就走到那群人面前，毫无表情地说道。

&ldo;木家的朋友，就是我们纳西族的贵宾。

&rdo;那个领头汉子一听，居然对着木花青鞠了一躬，样子十分恭敬。

随即，人们托起了大东巴的遗体，朝着他生前所住的木房子走去……

木花青三人也赶到了那里，帮助众人在屋中设立神坛，摆好供桌。

神坛上摆着铁犁铧代，它代表东巴神话中中央白铁天柱&ldo;居那若罗山&rdo;。

供桌上则摆着白牦牛头、白马头、竹编物等祭品。