旨意传来，这位豆蔻年华、活泼可爱的少女悲痛欲绝。

在生命的最后时刻，她满怀悲愤与哀怨，写下了一首绝命诗，托一个要好的太监送出宫外，于是给世间留下了一曲深宫冤魂的千古绝唱：

修短有数兮，

不足较也；

生而如梦兮，

死则觉也；

失吾亲而归兮，

惭余之不孝也；

心凄凄而不能已兮，

是则可悼也。

诗中饱含血泪，哭诉了梦一般的短暂人生，未报父母养育之恩却早归黄泉的遗恨，以及对命运的哀叹，对青春的痛惜，跃然纸上，其真挚哀婉的情感令人肝肠寸断。

中国的历史进入封建社会，以俑代人殉葬的制度与风俗开始盛行起来。

近年在陕西临潼发现的秦始皇陵兵马俑，就是一个极其重要的实例。

在已发掘的三个俑坑中，有人俑、马俑和战车俑等近万件，有的还组成了庞大的作战阵式，其数量之多，气势之雄伟，制作之精美，在中国帝王陵墓史上不仅是空前，而且可能也是绝后的了，所以被誉为世界第八奇迹。

汉代俑的尺度虽不如秦始皇陵俑这样雄伟庞大，但种类却丰富得多。

除人俑之外，尚有各种骑射俑、舞蹈俑、杂技俑和人类各种生产生活用的陶屋、陶楼、井、灶、仓圈，甚至还有猪、牛、羊、狗、鸡、鸭等家禽俑。

从《汉书&iddot;百官表》中的&ldo;东园匠令丞，主作陵内器物&rdo;来看，说明当时制作殉葬俑和器物已成为专门行业。

唐朝的三彩佣在造型艺术上又达到一个新的高峰，女俑多丰腴圆润，形象地表现了国富民强的盛唐审美风尚。

许多深目高鼻的&ldo;胡俑&rdo;，再现了中亚、欧洲等外国人的形象。

而载运货物的骆驼俑，则展示了唐代东西交通发达、文化交融的盛况。

俑的珍贵和重要，在于它真实地反映了时代的生活形态和文化风格以及社会风尚和习俗。

白居易诗中&ldo;双眉画作八字低&rdo;的描写，在唐代女俑中得到了证实。

南北朝时期的艺术审美观点和唐代的&ldo;丰腴圆润&rdo;相反，出土的女俑大都清癯俊秀。

俑的出土，对研究和证实历史，具有重大的作用和意义。

自唐以后，又出现了以纸扎焚绕代替俑的方式。

神道上则出现了由文武大臣和各种珍兽所组成的石刻仪仗队，而不再入葬，陵内的木俑也只是象征意义上的殉葬品。

这一点从明十三陵中可以得到证实，而定陵玄宫出土的微型木俑、木马即是这种制度下的表现形式。

木俑不同于金银器物，极易变质腐烂，在处理和保存上就需格外费心。

从国外对出土木俑的处理情况看，大多采取冷冻的方法，即把木俑放在零下200c的气温中，将水分脱去，然后放在玻璃箱中保存。