所谓牛李党争，是指以牛僧孺为代表的牛党和以李德裕为代表的李党之间的政治斗争。

牛僧孺是一位学术界极负盛名的儒士，通过科举入仕，在当时代表了平民出身的知识分子；李德裕则是名相李吉甫之子，通过荫举（荫父祖的地位直接获得官职）入仕，在当时代表了门阀贵族子弟。

牛李两党就科举取士还是荫举取士的基本国策进行了激烈争论，形成了连绵半个世纪的牛李党争。

最后李党艰难胜出，唐王朝再次确认了以荫举为主的贵族政治体系，很多人就此为由，再一次强调了古代中国是一个贵族而非平行社会。

但是汉晋的贵族可以完全掌控政治，平民毫无任何发言权。

到唐朝，至少‐‐平民可以和贵族搞牛李党争，这已经是当时的西方人难以想象的一种巨大进步！

那么照此趋势，唐朝的下一个时代应是何种社会形态？

可以说，无论哪种您都会明白，牛李党争是人类历史上多么伟大的一个足迹！

事实上，如果我们仅着眼于唐太宗的个人能力，并认为这就是缔造盛世的原因就稍微浅薄点。

隋朝带领中华民族跃向下一个文明形态，但是路不熟，栽了。

唐朝拾起隋朝的摊子，总结经验，适当调整，走完了这一步。

由于社会形态的整体成功跃进，极大地释放了社会活力，才绽放出贞观、开元这样的大唐盛世。

若论军事战绩和经济数据，其实唐朝不一定比汉朝强，但论起文化发展，唐朝就进了一大步。

汉朝尽管也有不少光耀史册的文化成就，有贾谊、司马相如这样的文学大家，但毕竟是一个古代贵族社会，识字率相当低。

所谓文学艺术，还只是上层贵族的玩物，与广大人民无关。

唐朝虽也是贵族社会，但由于开创科举，以及造纸术的推广，吸引了不少人试着挤向上层，识字率提高了不少，全社会的文化层次也有了显著提高。

以唐诗为代表的唐代文学在文学史上占有重要地位，充分体现了一个时代、一个民族的傲然自信和恢弘气象。

唐诗大多收录在《全唐诗》中，共六万多首，是人类文化宝库中的瑰宝。

尤以诗仙李白和诗史（诗圣）杜甫两位最为杰出，他们的成就至今无人超越。

除唐诗外，唐代的书法、绘画等文艺形式也蓬勃发展，是一个绚丽夺目的文化盛世。

唐太宗本人武艺高强，但绝非赳赳武夫，他在文艺史上也有一席之地。

唐太宗的书法以飞白体著称，遒劲有力，首开行书入碑，堪称一代宗师。