王书辉倒是很认同这个离过三次婚的中年光棍的话。

作为一个社会学研究者，王书辉对于不想找老婆或者说找不到老婆有着自己的理解。

他认为，无论在什么社会，在哪种环境下，社会资源的配置都是优化进行的。

而女人和男人，在现代社会里也是一种社会资源。

那么，有钱有势的人掌握着优质的社会资源的同时，作为优质的社会资源的男人和女人，也会自然的向他们倾斜。

他对于这种现象是完全认同。

这个叫做客观规律，和人们的主观愿望没有任何关系。

第十章、婚事2

从社会阶层的划分上，王书辉在现代应该属于小资产阶级。

小资产阶级对于婚姻的观念是很文青的，具体的内容可以参考钱中书先生的《围城》。

方鸿渐的婚姻观，实际上，正是小资产阶级矫揉造作的婚姻观的一种典型代表。

不过，因为出身问题，因为人生阅历问题，王书辉的婚姻观显然不是小资产阶级式的。

他对于婚姻的看法是，只要能够保持的住，只要能够一直稳定的维持下去，就是好的婚姻。

所以对于朱由梓的结亲提议，王书辉很快就从错愕中转移了出来，开始考虑利弊问题。

对于枝江王府这个名头，王书辉通过几次与朱由梓的接触和回到现代对相关历史资料的整理，已经理解的非常到位了。

自从朱由梓的祖父那里开始，枝江王一系被朝廷剥夺了爵位的时候，实际上，朱由梓就是个庶人的身份。

从他说的父祖三代都没有领到过任何的禄米的情况上，说明了一个问题。

王族被剥夺爵位成为庶民之后，除了他们还是公认的具有王族血统，是皇帝的远亲之外，并没有任何政治和经济上的优待。

不过相应的，他们也解除了作为王族的巨大束缚。

按照历史记载，明代王族在生活上是没有任何选择的余地的，&ldo;有明诸籓，分封而不锡土，列爵而不临民，食禄而不治事，且不可参合四民之业（士农工商）。

&rdo;这也正是朱由梓完全没有谋生能力，在饿的不行的情况下，竟然在大冬天里衣着单薄的状态下，跑到长江边上钓鱼的原因。

王书辉觉得自己在明末要做的事情，如果朱由梓是个真正的王族的话，他反倒不太好开展工作。

反而是现在这种情况，这种朱由梓家是个有名头的没落王族，官府和朝廷中人，都躲得远远的以避免嫌疑和麻烦的情况，倒是要好的多了。

从个人问题上考虑，王书辉虽然不是个萝莉爱好者，也不准备像孙蜀黍那样，开一代萝莉爱好者之先河，但是从历史环境上考虑，已经十四岁的朱微妏确实是到了法定结婚年龄了。

他对于在古代开展养成计划，也是比较跃跃欲试的。

他对朱微妏这个小萝卜头认真的观察过。

说实话，作为王族后代，从遗传基因的角度上讲，这个小萝卜头的长相倒是不难看。