曾国藩以八字总结用人之道，&ldo;得人不外四事，曰广收、慎用、勤教、严绳&rdo;。

他新到一地，首先遍贴告示，访求人才。

如第一次出师湖南，他发布的檄文主要涉及招揽本地英才，&ldo;倘有血性男子，号召义旅助我征剿者，本部堂引为心腹，酌给口粮；倘有抱道君子，痛天主教之横行中原，赫然奋怒以卫吾道者，本部堂礼之幕府待以宾师&rdo;。

北上督师剿捻时，他又发布&ldo;寻访英贤&rdo;帖，写道：&ldo;淮徐一路，自古多英杰之士，山左中州亦为伟人所萃。

本部堂久历行间，求贤若渴，如有救时之策、出众之技，均准来营自行呈明，察酌录用。

如有荐举贤才者，除赏银外，酌予保奖&rdo;。

曾国藩认为，得到人才首先须礼贤下士。

&ldo;求人之道，须如白圭之治生，如鹰隼之击物，不得不休；如蚨之有母，雉之有媒，以类相求，以气相引，庶几得一而可得其余&rdo;。

湘军名将塔齐布本为一不起眼的下级军官，但他练兵认真，黎明即起，后得到曾氏大力提拔。

其次要因材而用，不拘一格。

&ldo;世人聪明才力不甚相悬，此暗则彼明，此长则彼短，在用人者审量其宜而已。

山不能为大匠别生奇木，天亦不能为贤主更出异人。

上等贤哲当以天缘遇之，中等人才可以人力求之。

在上者提倡之则有，漠视之则无&rdo;。

第三是唯贤是举。

曾国藩有识人本领，但并非仅凭面相，如早期湘军第二号人物罗泽南&ldo;貌素不扬，目又短视&rdo;，却被他称为奇才。

曾国藩并未将延揽之才放任自留，而是时刻勤加督导。

李鸿章便是一例。

李鸿章办团兵败后投到曾国藩门下担任幕僚。

曾国藩有黎明议事、同吃早饭的习惯。

李鸿章是江淮人，不习惯湘菜口味，且不愿早起，坚持一段时间后就不想去了。

有一天，他以头痛为由，向曾国藩请假。

曾国藩不准，命差人去请，李鸿章睡意阑珊，不愿起床。

一会儿，差人又来，对李鸿章说：&ldo;曾帅还在等你，一直等到大家聚齐才开饭！

&rdo;李鸿章无奈，&ldo;披衣踉跄而往&rdo;。

曾国藩见到他，一言不发，阴沉着脸低头吃饭。

食毕，曾国藩正色曰：&ldo;少荃！

既入我幕，我有言相告。

此处所尚，惟一诚字而已。

&rdo;从此，李鸿章改掉了睡懒觉的毛病。

曾国藩勤于身教使幕僚们受益匪浅。

吴汝纶回顾自己在曾国藩幕府和李鸿章幕府的日子，慨然曰：&ldo;吾壮时佐曾文正幕，四十以后佐李文忠幕，遭际亦幸矣。

然佐曾公时，日有进益，而佐李公幕十余年，则故我依然。

何者？盖曾公每办一事，无适莫心，无人己见，但详告事由，命诸同人各拟一稿以进，择其最善者用之，且遍告曰：某君文佳。

倘皆不合，始出己文。

如有胜己者，则曰：吾初意云云，今某君文胜吾，吾用之矣，即将己稿弃去。

于是人争自琢磨。

事理愈细，文思亦愈精。

李公则不然。