教授传统的书法时也是老师把着小孩的手教。

这是为了让孩子&ldo;体会感受&rdo;。

在孩子还不会写字甚至还不认字之前，就让他们体会那种慢条斯理、有板有眼的运笔方法。

在近代大班教学中，这种教授法不象以前那么常见了，但仍时有所闻。

行礼、用笺、射箭以及背枕头以代替背婴儿，都是手把手地教孩子运指并把身体摆正。

除上层阶级外，孩子在上学以前就与附近的孩子们一起自由玩乐。

在农村，孩子们不满三岁就开始有小小的游戏集团。

甚至在乡镇和城市里，他们也在行人拥挤的街头，车辆出入的地方自由玩乐。

他们是有特权的人。

他们可以在商店周围乱转，或者站在旁边听大人说话，或者玩踢石子和橡皮球。

他们聚集在村社玩耍嬉戏，氏神保护他们的安全。

上学之前以及上学后的头二、三年内，男孩与女孩一起结伴玩。

但多数是同性之间最亲近，特别是同年龄的孩子最易结为密友。

这样的同年集团，特别是在农村可以持续终生，其持续性超过其它集团。

在须惠村，上了年纪的人，&ldo;随着性关系的逐渐减退，同年人的集会便成为人生的真正乐趣。

须惠村俗话说：&lso;同年比老婆还要近。

&rdo;

这种学龄前的儿童集团相互之间毫无拘束。

在西方人看来，他们有许多游戏是毫不害躁地干一些猴亵事情。

孩子们有性的知识，是因为大人随便谈论，也由于日本家庭居室狭窄。

而且，母亲逗孩子、给孩子洗澡时，也常常指戳生殖器，尤其是男孩的阴茎。

只要注意场合和对象，日本人一般不责备孩子的性游戏。

手淫也不认为是危险的事情。

伙伴之间随便相互揭丑（若是大人，这种揭丑会是侮辱），相互炫耀（若是大人这种自炫会引起耻辱感）。

而对孩子，日本人却平静地笑着说，&ldo;孩子是不知什么叫羞耻的&rso;，并补充说，&ldo;因而他们才如此幸福&rdo;。

这就是幼儿与成人之间的鸿沟。

因为，如果说哪位成年人&ldo;不知羞耻&rdo;，就等于骂那个人死不要脸。

这种年龄的孩子们常常互相议论对方的家庭和财产，他们特别炫耀自己的父亲。

如说：&ldo;我爸爸比你爸爸本事大&rdo;&rso;&ldo;我爸爸比你爸爸聪明&rdo;等等。

这都是他们经常的话题。

甚至为夸耀各自的父亲而打架。

这类行动，在美国人看来都是不值得介意的事情。

而在日本，孩子们自己这类说法与他们耳闻的完全两样。

大人都谦称自己家是&ldo;敝宅&rdo;，尊称邻居的家为&ldo;府上今称自己的家庭为&ldo;寒舍&rdo;，称邻居家庭为&ldo;贵府&rdo;。

日本人都承认，幼儿期的数年间，从形成游伴到小学三年级，亦即大约直到九岁左右，是强烈主张个人本位主义的。

他们有时说&ldo;我当主君，你当家臣&rdo;，&ldo;不行，我不当家臣，我要当主君&rdo;，有时炫耀自己，贬低别人。

总之，孩子想说什么就可以说什么。

随着年龄的增长，他们知道这些话不能说，于是，他们就静静地等着，不问就不张口，再也不炫耀了。