&ldo;只是活佛手下的喇嘛们都说开垦牧场会破坏风水，经常向活佛们说风凉话，想阻止牧场开垦。

&rdo;周青山说，&ldo;我猜是那些喇嘛害怕活佛们让他们去种地罢了。

不过，这些活佛倒是看着墨尔根活佛有那么多的收入，有些眼馋。

要想让他们放垦，我看只有大人您出马了。

&rdo;

&ldo;好！

咱就去同这些活佛们好好谈谈，来它个&lso;借地养民&rso;！

青山，现在汇宗寺、善因寺的掌印喇嘛是谁？&rdo;戴彰勋坚定地说。

&ldo;&lso;借地养民&rso;？哦，这个提法可谓前所未闻！

&rdo;周强山肯定了戴彰勋这个主意后继续说，&ldo;按说，这两个寺的寺主应该是章嘉呼图克图。

但第七世章嘉呼图克图只有十几岁，他经常住在京城陪伴光绪皇帝，只是夏季临时来多伦诺尔看看。

所以这里暂时由四世甘珠尔瓦活佛负责。

但是，各活佛的牧场是由他们自己说了算的。

&rdo;

&ldo;章嘉活佛和甘珠尔瓦活佛我都听说过，但了解得不甚详细。

你给我讲讲这二位活佛的身世，省得见面后不知所措。

&rdo;

周青山说：&ldo;章嘉呼图克图，是我们大清国掌管内蒙古地区黄教最大转世活佛。

第一世章嘉出生于张姓之家，原称张家，后改称章嘉。

呼图克图是蒙古语&lso;圣者&rso;的意思，汉地多称其为活佛。

章嘉活佛的母寺为青海佑宁寺。

从第二世开始，也就是康熙年间，便到达多伦诺尔，成为汇宗寺、善因寺的寺主，使多伦诺尔成为了内蒙古地区的藏传佛教中心。

章嘉呼图克图到目前为共转生了七世。

他的活佛仓在汇宗寺敕建庙的西侧。

&lso;甘珠尔瓦&rso;这一称谓是圣祖康熙皇帝所敕封的，意思是&lso;兴教善知识聪明灵感法王&rso;，最早是青海安多色呼尔寺，也就是广慧寺活佛系统，该世系活佛转世均在青海安多色尔呼地方，我们同知署的部分官书文档中称其为&ldo;甘珠尔巴活佛&rso;。

该世系活佛传至第十三世时，到达多伦诺尔，被朝廷称为第一世甘珠尔瓦活佛。

甘珠尔瓦活佛是在汇宗寺建成后不久到汇宗寺建立佛仓的，他的佛仓位置在汇宗寺敕建庙的正西约百丈处。

都由喇嘛印务处管理着。

&rdo;

戴彰勋问道：&ldo;何谓&lso;佛仓&rso;？&rdo;

&ldo;&lso;佛仓&rso;是一个蒙藏合壁的名称，也就是转世活佛的住所、公馆或精舍之意。

在西藏那边称为&lso;扎仓&rso;，在咱蒙古地区则多称为&lso;仓&rso;。

&rdo;

戴彰勋：&ldo;原来是这么回事。

现在这里还有多少活佛？&rdo;

周青山板着手指头数到：&ldo;甘珠尔瓦活佛、墨尔根活佛、那音巧尔计活佛、达赖勘布活佛、额木齐活佛、察汗达尔罕活佛，共六位，不包括今年八月份在善因寺圆寂的洞阔尔活佛。

不过，其他的八九个活佛虽然暂时不在这里，但他们牧场都在多伦诺尔周围，依旧由他们各自佛仓的喇嘛们为他们料理。